29 июня CE 2005 09:13

> Давненько тебя не видно было, редко захаживаешь.

Причем шёл, шёл и куда зашел-то? - В "курилку". :)

А случайный индийский гость наверное как раз в оригинале (с его собственной т.з.) рагу исполнял. Но как ее осмыслить и перефразировать в рамках оперного мышления? Ну-у... как арию естесьно. Типа, кавер-версия такая своеобразная того, что Римский, сами понимаете КорсЫков, где-то слышал, и решил преподнесть отечественному слушателю в понятной для этого же отечественного слушателя форме. Ну не писать же в партитуре и в программке "Рага Индийского гостя"? :)

Leo

27 июня CE 2005 13:54

> Кстати, а как же ария индийского гостя в "Садко"? :)

Вот он приехал к нам и нахватался всякой ерунды! :) Давненько тебя не видно было, редко захаживаешь.

А народ то как потянулся, а? То никого, а то все сразу :)

Л.

27 июня CE 2005 13:27

Мы, конечно, знаем, что такое индийские раги, но из тех дисков, что у меня есть, ни один дослушать до конца духу не хватило...

Вообще, насколько помню, оперы в нашем (да, собственно, европейском) понимании в Индии не было. Хотя нонче-то гастроли и в Индии случаются...

Кстати, а как же ария индийского гостя в "Садко"?
:)

20 июня CE 2005 11:54

> А ты спроси простого русского человека: что он знает о индийской культуре? Кроме индийских фильмов - ничего.

Ну вот я и спросил самого себя - простого русского человека :) А если серъезно, то может ты конечно и прав. Вот мне и стало интересно в чем тут дело: в ином культурном измерении Индии или в ее конкретном представителе... Надо бы еще индийцев поискать, устроить так сказать "опрос" представителей индийского народа :)

Л.

20 июня CE 2005 11:18

> > В конце концов, знаем же мы что такое индийские раги!
> Индийские что?

Твой ответ ясен :)

20 июня CE 2005 09:42

>
>Мне стало интересно - это Индия настолько далека от привычной нам культуры или мне просто так "повезло" на ее отдельного представителя? В конце концов, знаем же мы что такое индийские раги!

А ты спроси простого русского человека: что он знает о индийской культуре? Кроме индийских фильмов - ничего. Может быть, светской культуры, как таковой, там вообще нет. Всё сакрально. :)

Alex

20 июня CE 2005 00:58

>В конце концов, знаем же мы что такое индийские раги!
>
> Л

Далеко не факт. Я вот, например, только сейчас узнал.
http://www.vn.ru/30.04.2005/culture/51651/

Кум

19 июня CE 2005 16:28

> В конце концов, знаем же мы что такое индийские раги!

Индийские что?

19 июня CE 2005 15:13

У нас в лабе есть один парень из Южной Индии, а я тут в четверг был в опере (смешно сказать, на премьере Евгения Онегина - кроме Швеции больше негде было на него сходить :). На следующий день я рассказываю как сходил и тут выясняется что этот парень индиец не знает что такое опера. Мне стало интересно - это Индия настолько далека от привычной нам культуры или мне просто так "повезло" на ее отдельного представителя? В конце концов, знаем же мы что такое индийские раги!

Л

14 июня CE 2005 11:16

> http://www.fictionbook.ru/author/kononenko_maksim/the_da_vinci_code_istina/kononenko_the_da_vinci_code_istina.html

Да, как пародия - неплохо. Другой вопрос, стоит ли такие вещи пародировать? А сколько людей воспримет эту пародию всеръез, как всеръез сочли "Код да Винчи" интеллектуальной литературой? :)

Л.

14 июня CE 2005 03:18

http://www.fictionbook.ru/author/kononenko_maksim/the_da_vinci_code_istina/kononenko_the_da_vinci_code_istina.html

02 июня CE 2005 13:55

Тут один парниша на relcom.religion хорошую траву курит. Ну и выдаёт примерно один-два текста в день про subj. Этот мне ну очень понравился. Делюсь:

"Джилъ та пилъ Ачакмушлай Чабрараш. Ачакмушлай пилъ фелосаф а ишо инохда и картина рисофал. Правда ошень мэдлена, так как мольберт был в одна комната, а кист и краска в другая квартира. Паэтому Ачакмушлай Чабрараш невсэгда пил хутожнэк, так как пока от мольберт до ксит с краска датопоишь, то вдохновэний пропадал к эпенэням, и виходил толка атин масок сделать на полотно,и пистес, и польше неполучалсо. Но эта не на грам не смущал Ачакмушлай Чабрараш, и у нехо ужэ пил несколько картина, которая он нарисовфал за нэсколко год.
Всякий разний рисовал этюд и картин Ачакмушлай Чабрараш! То о природа
рисофал, то о космос, то ишо о какой-то другой натюрморт илижэ пииссаш.
Но польша всиго Ачакмушлайю Чабрараше нрафилось рисофать расличный прэдмет.
А польше всего не нрафилось, челофэк рисофат, или же челофэкапотопный
што-то. И шифотных Ачакмушлай Чабрараш, тоша не ошень нравилса рисофат. Паэтома у Ачакмушлай Чабрараши польша всиго пыл картин каторый не дфикался и не крифлялсо, потому што атин рас Ачакмушлай Чабрараш пропыфал нарэсофат патрэт, но пока он за кисть с краской хаттил в другой квартитра, то тот, с каго потрет рисовалсо, когда Ачакмушлай Чабрараши вернулса, всял и морда другой сделал. Вапше не такой как на патрэт пыл! Пришлос Ачакмушлай Чабрараш санофа картин-потрэт перерисофать и челофека прасить при этом, штоб он свой
морта, сафэксировал не наксоклька минут, в один и тот жа эмоций -
положений.
И в этат тенъ Ачакмушлай Чабрараш рисофал картина, каторый насыфался "Много Дерэво и Несколька Гора". Но тут в таферь некто неошиданно постушал.
-тук, тук, перетукт - туктук.
Скасала таферь.
-Ой.
Утифелся Ачакмушлай Чабрараш
-кто эта там такой, каторый мусыкална стушит?
Потумал Ачакмушлай Чабрараш
-тук, тук, перетукт - туктуктук, туктук.
Скасала ишо рас таферь немного потрухому.
-вот уш какой таферь непонятлифай
Расослился Ачакмушлай Чабрараш, так втохнофений иго не то шта покинул, а так конкрэтна съепал, што мох даже и два тенъ не пояфлятса.
-Пайту пасматреть, хто ше там затакой Паганини!
Падумал Ачакмушлай Чабрараш. Атлашил мольберта в сторона, кист и краска
постафил на место, радом с мольбэрта. И пашол к тафэрь. Икода паташёл к
самый тафарь, то так не ошень громко скасал.
-Кто ви такой там, са таферь так стушите красифо?
А ис са тафэрь и каворят.
-Трасте уфашаимый Ачакмушлай Чабрараш! Это вас песпокоит госэлектранатсор, ми хотим уснать покасания вашго сшётшика.
-Аааа! Прохатите прохатите уфашимые! Я фас тафно уже шту не тоштуся, так
как ужэ выпесал всо што нато на пумага, и вот даше приготовэл уше!
А Госэлектранатсор, и каварит, уше кокта зашёл.
-А ми пы хотел и посматрэт на то што там у вас накрутилос.
Ачакмушлай Чабрараш и каварит.
-Пошалста, пошалста, вот вам пумаг на каторой всо записан, а то шта
накрутилос пошалуйтэ к прибор сматрэт. Проходитэ!
Госэлектранатсор паташёл к прибор, пасматрэл вниматэлна на нэго, а патом на запеську, и скасал.
-Ачакмушлай Чабрараш! Нэхоршо так! В запеське отно написана а вот прибор
тругой показаний каварит!
Утивелся Ачакмушлай Чабрараш, а потом бистра пэрэстал это телат, и каварит.
-Так ветъ запэсь я телал меньша неделя насад! Што ша тут нехорошо? Восмитэ
и напишита то шта прибор в даный тенъ показаний вытаёт!
-А што ша фы нам тогда запеську таёте с неверный цифра? Ви наверно
Ачакмушлай Чабрараш хотел обтурит нас?
Строго скасал Госэлектранатсор.
-Никоим образом!
Сэртито отфетил Ачакмушлай Чабрараш.
-Проста я не тумал, что там мошэт быть тофольно польшой расница за такой
короткий время! И если есть какой-то сомнэний, то мошетэ добавить тафе тех
непольших расница што вы заметил в расхождений!
Топафил Ачакмушлай Чабрараш.
-Ну та латно вам слитса уфашаимый Ачакмушлай Чабрараш! Эта мы просто в
настроений сеготня не очен плохой, даше мошна скзать пошти хороший.
Сказал Госэлектранатсор.
- зато тэпер у миня не толкьо фтохнофений съэпалса, но и ишо и злост
пришол.
Сердито сказал Ачакмушлай Чабрараш.
-Нэобижайса уфашаимый! Тосфитания!
Вэсело скасал Госэлектранатсор.
-Тосфитания уфшаимый!
Скасал Ачакмушлайй Чабрараша, и сакрыл таферь. А патам паташёл к мольберта
и сарисофал вэс картина чёрный краска. А вмэста насваний "Много Дерэво и
Несколька Гора" напэсал насфание "Ноч". "