Насчет симулякров.

Valentina

29 декабря CE 2016 10:41

В ответ на Насчет симулякров. (Alex, 29 декабря CE 2016 08:39)

"Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли
> разумеющий, ищущий Бога.
> Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет
> ни одного.
> Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, [как]
> едят хлеб, и не призывающие Бога?

Неужели не вразумлятся. Получается что неужели не поймут чего то.

Но дальше утверждается, что: "-Когда Бог возвратит пленение народа
> Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль. " (Пс. 53)-

Значит разумение должно прийти.
И вот раз такие рассуждения появляются в среде не нас "сирых", а самих теологов настораживает : что за время сейчас?

Процитирую немного протоиерея Копейкина:

"Толстой в своей "Исповеди" пишет, что, дожив до 50 лет, он задумался над тем, в чем, собственно, смысл жизни, и обратился, в частности, к биологам. И они ему стали говорить: "Ну, про обмен веществ - это пожалуйста". Он говорит: "… нет, а смысл-то какой?" - "Нет никакого смысла, просто обмен веществ".

Если этот тезис принять до конца, то, вообще, это страшно. Получается, что моя жизнь, жизнь личности, не имеет смысла, просто существование тела - одного из многих тел, которое умрёт, чтобы потом дать место другим, но для чего весь этот "круговорот веществ" - абсолютно непонятно… "

"Те частицы, те сущности, из которых устроен Мир, который мы называем материальным, они больше похожи на сущности психические, потому что они, в каком-то смысле слова, отвечают на наши вопрошания."

"И, на самом деле, это имеет огромное мировоззренческое значение, потому что, если я начинаю понимать, что Мир - это психическая реальность, то я понимаю, что от состояния моей души зависит моя жизнь. Не только от "физических" поступков, но и от внутреннего душевного выбора. "

Обратите внимание!!! Впервые я слышу от религиозного деятеля, что не ТОЛЬКО ОТ ФИЗИЧЕСКИХ ПОСТУПКОВ. Полагаю, что это очень важно В мире реальном наши поступки все же определяются нашим психическим. И вот то простое постулирование, что принято церковью - уже несколько иначе звучит. Чтобы изменить психическое - необходимо не тупо повиноваться предписаниям, а понять ПОЧЕМУ. Вот и свобода выбора! Не тупое неповиновение Адама, а свобода выбора в процессе понимания что и почему выбирать и из чего.