Понравилось

Джек

24 марта CE 2016 09:50

В ответ на Понравилось (Alex, 23 марта CE 2016 14:35)

> Да сами не вступили чисто по техническим причинам

Кстати, я не считаю, что западные люди лицемерны. Это было тебе просто примером, поясняющим мою фразу о том, что обвинение в лицемерии - это общее место.
Что бы ты понял мою точку зрения, и возражал по существу, а не боролся со своими тенями изложу-ка я тебе догмы своего учения - православного дзен-материализма. В принципе я их излагал уже достаточно часто, попробую кратко и по пунктам.
1. В человеческой психике существуют два начала, ей изначально присуща двойственность. Чувственное, образное начало и абстрактно-логическое. Переплетены они своеобразно при поверхностном доминировании абстрактно- логического. Для доказательства этого вопрос:
Ты бежишь марафон, на последнем этапе ты обгоняешь второго, каким ты бежишь после этого?
2. При выбивании представления о всесилии абстрактно-логического начала, при отказе от чувственно - образных фантазий, можно добиться слияния первого и второго, постижения фундаментального молчания, что и есть Вера, которая не есть вера во что-то..
3. Кроме индивидуального сознания в сознании людей существует некий механизм, позволяющий формировать социум, механизм, который формирует коллективное сознание, механизм, позволяющий формировать нечто вроде распределенных сетей. Он находится за пределами осознания, но тем не менее существует вполне объективно (относительно индивидуального сознания) и воздействует исподволь на него. Коллективное сознание в определенной степени развивается и эволюционирует аналогично человеческому сознанию, имеет стадии рождения, детства, зрелости, смерти и тд, только эти процессы растянуты во времени и выходят иногда далеко за пределы длительности человеческой жизни. В каких-то случаях проявления коллективного сознания индивидуальное сознание воспринимает как персонифицированных богов. Под "и тд" можно понимать посмертное, остаточное существование некого коллективного сознания, когда доминирует и жива уже новая форма.
4. Двойственность сознания порождает два типа психики (и личной и коллективной), которые условно можно назвать "шизоидной" и "параноидальной". Для первой свойственно в пределе одновременно существование двух независимых парадигм, для второй стремление свести многообразие материально-объективного мира к Единому. В принципе, в нормальном сознании одновременно существует смесь того и другого при незначительном доминировании одного из.

Остальные догмы: а)существование божественного начала,материальность и объективность нашего мира, субъективность индивидуального восприятия мира и божественного начала не противоречат друг другу. б) познание великого молчания не есть соединение с Богом, это именно Вера, соединение с Богом находится за пределами сознания индивидуального и коллективного. в) без Христа познание великого молчания бессмысленно и бесцельно, оно просто узаконивает то что ты есть на самом деле, но не дает перспективы.

Наверное все.

Теперь тоже в приложении к нашему конкретному разговору. Я полагаю, что "общечеловеческий" стиль мышления есть стиль мышления с преобладанием параноидальности. "Западный" стиль мышления есть мутировавший, особый стиль, эволюционировавший от западно-римского к католическому, далее к протестантскому, далее к либерально-фашистко-социалистическому букету. "Западный" стиль мышления преимущественно шизоидный, в нем одновременно, в одной голове, существует две непересекающиеся парадигмы - наивный идеализм, стремление построить царство божие (царство сатаны в случае с фашизмом) на земле и жесткий, порой жестокий, а порой и бесчеловечный, прагматизм. Без понимания этой диалектики все разговоры, что мы ведем - в пользу бедных. Говорить о лицемерии в отношении к "западному" мышлению некорректно. Потому что лицемерие есть смена внешних личин при остающемся стержне. Что свойственно скорее параноидальному, "общечеловеческому" мышлению. Запад искренен в своей двойственности, поэтому если уж говорить, то можно говорить о двуличии (двух личностях в одном флаконе), а не о лицемерии.