Во что верят христиане?

Valentina

27 января CE 2016 09:09

В ответ на Во что верят христиане? (Alex, 27 января CE 2016 06:50)

Поймите и Вы мою... бессмертие души - это абстракция. Об
> этой реальности человек не может сказать ничего. Соответственно, все
> должно быть соотнесено с той реальностью, которую человек имеет и знает.

Вы ставите вопрос очень интересно. Вы совершенно правы - это абстракция, об этом говорил и Иисус в Своих притчах, что никто не приходит оттуда, чтобы потом рассказать нам живущим, более того еще Исайя поднимает этот вопрос говоря, что пусть Он нам вначале все покажет, чтобы мы Ему поверили. Но далее подчеркивает, что это тоже от Бога, чтобы до времени не было понятного понимания:
"Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет." 29 Исайя.
То же и в Даниила - закрой слова сии до времени...
Павел тоже подчеркивает постепенность и поэтапность подачи знания : - и наступила полнота времен.
Так что не совсем все человек может знать и видеть своими органами чувств. К чему то он должен прийти разумом. То есть на уровне менталитета, но не слепого, а подкрепленного иными реалиями (рассуждениями над текстом Библии, где до сих пор звучит у Иоанна : читайте исследуйте...) Жажда увидев, убедиться еще присуща даже Фоме... Посему я не могу понять догматиков - не рассуждать уже много тысячелетий определилось и ясно! А как же тогда слова этого господина о нерадивом управителе, что сыны века сего догадливее... ( это ранее с Профаном я обсуждала)
Найдете возможным откройте газету "радуга Коряжмы", там вот интересный отрывок:

"Наука и религия
Профессор сел. Этого студента звали Альберт Эйнштейн."

К сожалению я не умею подавать по другому ссылки, но это найти можно и там краткий отрывок.
Потом вот хочется еще на один момент обратить Ваше внимание: это из раздела популярной физики. То, что видимо нами или хотя бы инструментально подвластно изучению материального - составляет 4% вселенной, 23% - это темная материя, которая нашему изучению не подвластна и даже охарактеризовать ее мы не можем. Иногда физики замечают ее вмешательство в , видимые ядра, так называемой нашей материи, но не больше. А все остальное во вселенной заполнено неизвестной нам энергией, не поддающейся изучению и закрытой от нас. То тогда вопрос, а что делает эта энергия?
А если мы к этому присовокупим то, что наш мозг, который около 2% массы тела, потребляет 20% энергии, вырабатываемой нашим организмом, то опять вопрос - зачем, если у нас нет преимуществ ни над птицами, зверями, рыбами и прочее, зачем же мы содержим такое хрупкое создание, что не несет нам преимуществ в нашем материальном мире?
Так что абстракция бессмертия души становится не совсем абстракцией, если совместить о тех иносказаниях, а где и прямых указаниях Библии, я вчера их приводила.

> В Символе веры сказано - чаю воскресения мертвых и жизни будущего века.

А здесь мне не видится никакого противоречия.:
Смотрите что Иисус говорит об этом мире и Его стремлении возвратиться в Тот Горний - Откуда и Он пришел И Куда нас зовет:

"49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! " Лука 12 - 49.

Не видите ли Вы здесь зова в будущий век? Но век где плоть и кровь не могут устоять пред огнем энергии, которой наполнен век Новый, как в символе веры - будущего века?
И как же чувствуется желание, даже нетерпение Иисуса "и как бы желал, чтобы он уже разгорелся". Иисус помнит Ту обитель, Он говорит, что обителей у Отца много... А здешним миром Он явно тяготиться: - лисицы имеют норы, а Сын человеческий не имеет где голову приклонить... Не звучит ли это тем, что мир так тягостен Ему и неприемлем, что ни о каком переустройстве речи нет? А разве Его сила не превосходила силы всех армий того мира?
.
в Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
> > 51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся"
>
> Да.
> Я бы еще добавил к практике вопроса(но мне кажется что это и вопрос
> духовный), что Иисус именно воскрес, имел по воскресении тело, а так как
> впечатления от этого могут быть разные (интерпретации различаются), то
> он говорил, что Он не призрак, принимал пищу и позволял влагать перста в
> раны.

Может я не совсем Вас поняла. Тогда просто скажу свое понимание. Да это тело у Иисуса, но отлично от нашей глиняной плоти. Какое, так ведь нет в Библии знаний об этом, да разве это так важно. Достаточно понимания, что демонстрировал Сам Иисус - и левитация и способ движения и прочие возможности. Даже будучи в нашем плотском теле Он свершал столько чудес!. А потом и того более. Может это к этому и слова блаженны не видевшие, но уверовавшие.