"Я" и место в социальной иерархии

Джек

17 ноября CE 2015 09:28

В ответ на "Я" и место в социальной иерархии (Валерий, 16 ноября CE 2015 18:45)

> Джек, а вот нищие по твоим критериям это как ?

Предисловие.
Я, как мне же кажется, достаточно четко представляю себе границы и иерархию абстракций, когда делаю то или иное умозаключение. Скажем, когда мы говорим о "социуме", мы уже имеем ввиду абстракцию, даже если говорим о конкретном социуме - мы его вычленяем из общей картины мира. То, о чем я говорю в представлении классов внутри социума - это абстракция гораздо более высокого порядка, может быть даже предельного :).. Мое утверждение:
Социум состоит из:
1. Легальных иерархий
2. Нелегальных иерархий
3. Личностей, которые "сами по себе"
4. "Неприкасаемых-изгоев"

Что такое "легальная иерархия"? Думаю, что это, при большей конкретизации , очевидно, закрепленная в писаных и неписаных законах, традиции, молчаливом согласии абсолютного большинства социума. Соответственно "нелегальная иерархия" при конкретизации- это незаконная, нетрадиционная, существующая при молчаливом несогласии большинства социума.
Нужно понимать, что конкретная личность в одном социуме может быть изгоем, в другом занимать конкретное место в легальной иерархии.
Отсюда и чудесные сложности конкретно-человеческого "Я".

Нищие
Когда ты говоришь о нищих, нужно конкретно определиться о каком социуме речь.
Если о социуме нищих - в нем могут быть все указанные мной типы.
Если о социуме в более широком охвате, скажем, городской социум, то нищие могут быть классифицированы либо как изгои либо как нелегальная иерархия, в зависимости от конкретики, одиночка это или член "корпорации".

> Одержимые гордыней? Они ведь роль никогда не поменяют и свою ячейку никогда не покинут, хотя и ниже иерархического плинтуса находятся

По-видимому, есть несколько мотивов, и-за которых "Я" не рвется покидать свою клеточку. Смирение, терпеливое ожидание шанса, безысходность, гордыня. По-видимому, гордыня свойственна находящимся на сравнительно высоких местах в иерархии.

> Психология нищего человека отличается особой гибкостью. Его способность к быстрой адаптации невозможно сравнивать с приспособляемостью каких-либо животных.

Здесь под адаптацией имеется ввиду актерство, той или иной степени мастерства, а не реальная способность адаптироваться в любой ячейке общественной иерархии. Условно говоря, можно в какой-то частной ситуации убедительно сыграть английского полковника, побывавшего на афганской войне, но практически нельзя быть этим полковником, когда требуется знания и опыт именно полковника-ветерана. (какие-то смутные воспоминания об английском детективе)