Каково?

Джек

16 июля CE 2015 08:45

В ответ на Каково? (Leo, 15 июля CE 2015 15:26)

> Отличается чисто технически.
> Я сторонник того, что объект-субъект - это обязательная дихотомическая пара.
> Одно без другого не бывает.

Дихотомическая пара. Как говорит Вики - дихотомическая пара это продукт деления чего-то общего на два взаимоисключающих, именно взаимоисключающих, можно делить просто на два, если не присутствует слово дихотомических, класса.
Хорошо, ты настаиваешь, что объективность и субъективность - это два взаимоисключающих понятия. Я не уверен, ну да ладно. Но продуктами деления чего они являются. Реальности? Реальность : объективно существующие явления, факты, то есть существующие действительно.
Масло масляное.
Субъективное существует объективно? Тоже да.
Две части бытия? Но помимо категории бытия существует категория - сознание, они тоже существуют в паре.
Опять прокол.
Короче двумя частями чего по твоему является пара объективность и субъективность, объект и субъект? И на самом ли деле ты их считаешь взаимоисключающими?

> Только субъект по определению может объективизировать объект.
> Рассуждения про "сам по себе объект" без связи с определяющим его субъектом - это мухлёж, это удел недобросовестных/вульгарных философов.

Легкая подтасовка. С одной стороны ты Нечто (пока нами неопределенное) делишь на два взаимоисключающих класса, потом абсолютизируешь одну сторону пары и заявляешь, что объект не существует без субъекта. Забывая при этом раскладе, что и субъект не существует без объекта. Субъект может объективизировать объект? ОК. Объект может субъективизировать субъект. Согласен?

> Есть ещё удобные слова, не требующие субъект-объектной бвзы: "существующее", "всё сущее".

Да, наверное ты прав. Наше Нечто можно обозвать Сущее. Ибо в нем по Боэцию заключено и объективное и субъективное.
Сущность вещи выражается в её определении, в её понятии, постигаемом разумом. О существовании вещи мы узнаём из опыта.