Штрих

Джек

25 мая CE 2015 21:29

В ответ на Штрих (Valentina, 25 мая CE 2015 17:56)

> Совершенно верно, прах. что позже названо плотью оживляется духом. А Вы в предыдущем сообщении пишете дословно "материальное часть духовного".

Тогда возвращаемся к контексту. Вы говорили о противопоставлении материального и духовного в смысле противоречия телесных позывов и духовности? Я правильно понял? Не в смысле протипоставления кирпича и духа?
Так вот я говорю, что телесных позывов без духа быть не может, ибо без духа нет живого тела у которого бы могли быть телесные позывы.

> Если я еще не достаточно ясно выразилась - спрашивайте, но мне кажется, что ясно.

У нас в магазине ходят продавщицы в маечках с надписью "Если у Вас есть вопросы - обращайтесь". Если у меня будут вопросы я к ним обращусь.

> Ну вот и Вы пишете то же самое, что плоть без духа прах. А в отношении противоборства не согласна, потому, что плотское и духовное в противоречии:

Скажите "по моему" и хорошо.
А по моему противоречия нет. И исходить нужно из того, что без духа нет в теле жизни, а значит и плотских желаний.
Что имеет ввиду Павел кроме проекции на людей вообще своих комплексов неистовой враждебности к своим плотским помышлениям?
По всей видимости он имеет ввиду не плотские помышления вообще, а те, которые, благодаря внутренней свободе человека отклоняют мысли от духа, который в нем есть.

> > Так он создал свет или есть свет?
> > Или мы вытаскиваем цитаты по интересам?
> > Или в одном месте все-таки говорится о буквальном значении слова свет, а в другом - метафора? И их не надо смешивать?_
>
> Библия вся написана метафорическим языком. Посему так вот и читается.

Ну и ладно.

> Я не буду искать сейчас цитату, но это встречалось в святых отцов, что дух томится в теле. И я как раз меньше понимаю как язычники так могут считать. У них же боги суть иное.

Встречалось. У одного отца томится, у другого и намека на это нет. Может быть это от модификации конкретной плоти зависит?