Штрих

Valentina

20 мая CE 2015 10:35

В ответ на Штрих (Alex, 16 мая CE 2015 15:53)

Я не собиралась поднимать опять эту тему, посему, кого упомяну здесь - прошу прощения заранее и лучше вам не читать - бесполезно и вызовет ненужное раздражение.

А вот сегодня с утра удалось послушать первые часы эфира В. Соловьева и там, естественно по другому поводу, но высказана мысль, что неверная или даже заведомо лживая мысль, если получает отклик хотя бы в одном слушателе - уже цель достигнута. И я подумала, что нас могут читать и те, кто здесь не высказывается. А у Иисуса есть слова, а кто соблазнит одного из малых сих...

Так вот возвращаемся к Вами приведенной фразе женщины.

> На меня однажды произвела большое впечатление фраза простой деревенской
> женщины. Что Бог поставил КАЖДОГО на свое УНИКАЛЬНОЕ и НЕПОВТОРИМОЕ
> место, а человек все время хочет с этого места уйти, то выше, то в бок,
> то еще куда. Бежит и от себя и от Бога.

Женщина сознательно или нет, но высказала мысль, что мы всего лишь творение в этом гигантском и не вообразимом для нашего понимания механизме - мир. И притом не самая крупная его составляющая.

Творец же Себя не заключил в Свое изделие (Он не есть деталька этого творения), Он над ним и управляет им. Да, Он дал нам энергетическую составляющую, только нам присущу, но Он не поселил Себя в этот мир. Он Сам нам нам сказал еще в книге Бытие, когда определяет нам наш ареол существования.:

"23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни."

Видите, даже вход охраняется.

И вот Вам идет в ответе:

"Сразу видно, что это сказал религиозный человек.
Неправильные слова, красивые, но неправильные. Можно сказать человеку, что у него уникальное место. И что? Человека то в этих словах номер шестнадцатый. На первом месте само место, а человек так, приложение к нему. Такие слова возвеличивают место, а не человека."

Полагаю, что это по прежнему не согласие с Творцом с определением, что человеку делать и на каком месте. Это продолжающийся шлейф первородного греха, в дальнейшем получивший название гордыни. И получается, то что важно в этом мире - мире человеческих законов: не человек красит место, а место красит человека.

Продолжается стремление вырваться из места на которое ты поставлен Богом. Но что еще хуже, что это не видится, что здесь опять спор с Творцом - не туда меня поставил, я обязан быть на более достойном месте и пр. Я уже приводила притчу о мытаре и фарисее в храме.

Далее в ответе Вам:

"Бог в КАЖДОМ человеке заложил УНИКАЛЬНОСТЬ, а человек никак не хочет ее разглядеть в себе, ища что-то то вверху, то по бокам, то еще где. Не видит и не знает ни себя ни Бога" это бы работало."

Казалось бы ну ведь правильные слова об уникальности каждого из нас. Но вот дальше разглядывание и возвеличивание в себе этой уникальности, а не той задачи, что поставлена Творцом нам на том месте, где нас поставили (ведь никто не может влиять по своей воле на место и условия своего появления в этом мире) и является продолжающимся спором со Своим Творцом.

Тогда совершенно не понятно как это может работать, если мы не видим Творца в процессе своего места и роли в этом мире. Тогда понятно, что слова Павла, что мы всего лишь члены Тела христова, естественно для подобных заявителей оскорбительна. Павел ведь указал, что члены есть по человеческим понятиям и приличные и неприличные, но уникальность в том, что все они значимы, не зависимо от своего место положения и функции.

А в этом утверждении на первом месте стоит -"моя уникальность, а не задача предо мной", то там и Творцу нет места, там мое я опять выше Создателя, а посему я уже вижу не его задачи, а ищу те недочеты и ошибки в создании мира

И вот уже и слова:

".А "всяк сверчок знай свой шесток" это любимая пословица церковников и начальников.
Чтобы бежать от Бога надо точно видеть - вот тебе Бог, вот тебе порог и далее по курсу."

Вы видели, что я далеко не со всем согласна что нам провозглашают с амвона. Но фраза знай свой шесток верна, просто дальнейшие выводы у церковников не о том. Я же и стараюсь пытаться показать, что их объяснения разжигают гордыню.

Но здесь автор не видит, что обвиняя церковников в том, что эта фраза призыв к побегу от Бога, сам призывает и себя и тех, кто предпочитает убежденность в своей гипертрофированной уникальности - ставит выше самого решения задачи, поставленной Творцом. Тогда они тратят и силы и энергию и заняты лишь самолюбованием и горечью не понимания Творца как Он несправедлив в Своем отношении к этой уникальности.

Я здесь прошу прощения у всех, кого возможно обидела. Но я не желаю кого то обидеть, я лишь выразила свою точку зрения, которую похоже позволят свободно выразить сайт на котором мы находимся.