Ю(ри)стас Алексу

Валерий

18 мая CE 2015 09:22

В ответ на Ю(ри)стас Алексу (Alex, 18 мая CE 2015 04:53)

> Почему бы не вспомнить соответствующее место с побиением камнями из
> Нового Завета?

Ничего общего.
Грех Ахана имеет не просто общий, а особенный характер, ибо он вместе со всеми был надлежаще остережен непосредственно перед взятием города, остережен от совершения греха непосредственно перед его совершением: "но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан сынов Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды". После этого Ахан идет и берет, действуя с прямым умыслом.

Адам с Евой тоже сознались в содеянном, от которого были надлежаще предостережены: "только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть". Однако совершили таки первородный грех. Последствия известны :)

> Мы слышали сказано "не хочу смерти грешника".

Там, где это написано, несколькими строками выше написано также: "Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, -- то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей.
Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, -- то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою".

Словом, состав греха Ахана подпадает под признаки первородного, ничего общего не имеющего с тем, за что хотели побить камнями в соответствующем месте из Нового Завета :)