Пророчество изрекали человеки, будучи движимы Духом святым.

Valentina

13 мая CE 2015 15:23

"21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым."

Так говорится во 2 послании Петра.

" 2 Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня." "Цар. 23.

Да и в других местах книг Библии нет оснований сомневаться в Богодуховенности ее. Не буду утомлять читателей цитатами.

Кроме того Автор Библии находится над временем, Он предсказывает, что произойдет в будущем, т.е. Он вечное существо*. Бог предлагает проверить Себя.

"Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога, ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне [все] с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее" (Ис.44:6-7)

Но тогда если Бог дает через Свое Слово предписание для Его творения, то для какого сословия человеческого сообщества оно предназначено? И какие выгоды в этом мире сулит исполнившему Его предписания, точнее выгодно ли их исполнять кому - нибудь, да и возможно ли в земном мире?

Итак Библия не выгодна богатым имеющим плоды трудов своих:
"23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; " Мф. 19.

"24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. " Лук. 6.

"1 Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.
2 Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.
3 Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. " Иаков 5.

Но ничего хорошего и для бедных и не стремящихся разбогатеть:

"3 и бедному не потворствуй в тяжбе его." Исх. 23.

В притче о пяти талантах Иисус тоже не хвалит того, кто не трудился, а предпочел остаться бедным:

"26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! "

Не сулит выгоды и духовенству ибо и они не могут ни воспользоваться своим преимуществом и извлечь пользу для себя, однако и не в их силе соблюсти и законы Его:

"26 Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго от несвятаго и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них." Иезек. 22.

" 12 Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа
13 и долга священников в отношении к народу. Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей
14 и опускал ее в котел, или в кастрюлю, или на сковороду, или в горшок, и что вынет вилка, то брал себе священник. Так поступали они со всеми Израильтянами, приходившими туда в Силом.
15 Даже прежде, нежели сожигали тук, приходил отрок священнический и говорил приносившему жертву: дай мяса на жаркое священнику; он не возьмет у тебя вареного мяса, а дай сырое.
16 И если кто говорил ему: пусть сожгут прежде тук, как должно, и потом возьми себе, сколько пожелает душа твоя, то он говорил: нет, теперь же дай, а если нет, то силою возьму.
17 И грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений Господу. " 1 Царств 2.

Так может правителям есть выгода в этом мире?:

"10 Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!
11 Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом." Пс. 2.

Ничего себе привилегии! А вспомним царя Навуходоносора, когда он трудясь на благо отечества, вдруг решил, что это все его заслуга, и что стало с ним?

Тогда может ли человек устроить на земле такое общество чтобы самоисправиться или сделать благоденствие для всех вверенных ему в правление?

А, Давиду, которому благоволил Бог простилось ли совершенное убийство и прелюбодеяние?

А что Бог говорит в отношении тех, которые будут поступать верно и справедливо в глазах общества?:

"26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их." Лука 6.

Вот тебе и раз! Так как же исправить земную жизнь и это ли та задача, что Бог поставил пред людьми?

Можем ли мы полагать, что Библия написана человеком для определенного круга лиц, проживающих на земле? Никто в земном мире не может устроить жизнь так, чтобы это не вступало в противоречие с предписанием Бога. Значит не человеком она создана.

В псалме 81 Бог говорит:

"6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;"

"35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - " Иоанн 10.

Но выходит, что на земле мы - не боги, а тогда где?

"1 Псалом Давида. Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?
2 Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
3 "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".
4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:"

Получается, что суетятся племена и народы, что то измышляют, а это выглядит в глазах Творца, как совещание против Господа и Помазанника Его - "исправление того, что Он сделал кривым"

Но тогда вопрос: верно ли мы поняли задачу поставленную Богом перед Своим творением? Для исправления ли Он нас своими собственными силами сюда направил?

"13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; " Мф.7

С Ветхого Завета и до сей поры нам проповедуется священниками - исправь себя. Может это и есть тот широкий путь? Ведь ничего не изменилось в требовании к человеку. Так не следует ли нам поискать те тесные врата о которых Иисус сказал?