О вере

Valentina

10 апреля CE 2015 15:41

В ответ на О вере (Alex, 10 апреля CE 2015 12:31)

.
>
Вот Вы, я хочу Вам задать вопрос, мне интересно, этим всем по какой
> причине интересуетесь - как сторонний наблюдатель или воспринимающий
> субъект?
Интересуюсь, по причине, что - есть одним из творений Творца. Творением, которому Создатель зачем то дал разум, а потом еще посредством книги, на довольно простом языке зачем то обратился ко мне, - Его изделию, Но полагаю, что и к Вам - Вы похоже изделие с тем же устройством и с того же материала, что и Вам подобные.
С детства привыкла думать и задавать вопросы и не нашла, чтобы это было напрасным занятием. А как раз наоборот.

Попробуйте это исправить через микрокосмос
Что Вам помочь исправить?
. Ведь мы знаем, что на данные сложные вопросы, может ответить только
> Библия. Конечно же в интерпретации человека.*
Совершенно мудро Вы пометили! Да я и не сомневалась в Вашей сообразительности.
Потому то Библия и изложена до невозможности простым и доступным даже для профанов языком. Вот и ищу ответы. И спасибо и Вы помогаете, там где недостает моего разума. Замечательно, значит вот и исполняем волю Его. Вот и есть члены тела Христова, каждый при своем деле и каждый помогай другому.

А что говорит Библия - в
> обоих заветах ? Примерно одно и то же.
> "Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык
> его? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему?"
> и "можете ли пить чашу, которую Я пью..."*
Вот обо всем этом, как я поняла, что и Вы верно подметили (!) я и пытаюсь сказать. И вот тут Вы абсолютно правы(!!!): Что Библия нам и толкует, что не стремитесь исправлять, то что Я сделал ибо даже чаши, что Я пью - пить не можете, ибо человекам это невозможно, а только Богу. А тем более бороться с левиафаном - ну то есть с теми порочными страстями, что являются признаком той структуры, из которой Я вас изготовил. А вот книжку Я вам дал то почитайте и сделайте вывод, что строительство вами Вавилонской башни не выйдет, а иное что то вам надо вынести из своего пребывания в этой среде, куда Я вас поместил.
А как поймете, так сразу и заберу обратно. Но только изучите, дескать матчасть.
Это и есть то ожидание невидимого, о котором Павел пишет.