Служанка продолжение

Valentina

09 апреля CE 2015 11:50

В ответ на Служанка продолжение (Alex, 09 апреля CE 2015 10:00)

> Все зависит от интенции и мотивации. Израиль чего искал, того не
> получил. Новый Израиль получил, чего не искал, да не смог унести. И так
> далее, и тому подобное.
К сожалению я не склонна рассматривать Библию как только простой учебник истории. Посему для меня, что Новый, что старый Израиль - почти одно и то же просто каждый на своем пути научения.
(Я бы несколько по иному относилась и к слову Израиль в Библии, не как к нации, государству, но это уже отдельная тема.)
А подтверждением моего видения этого нахожу в словах Откровения, где говорится о претензии Бога ко всем семи церквам, ни одна из них не противопоставляется другой (кстати опять отличие от человеческой морали - разделяй и властвуй).
Как мне видится, то все из них исполнили свою роль в обучении, внесли свою лепту опыта и приведены теперь, чтобы всем увидеть этот общий опыт, типа "разбор полетов".
Как и на протяжении всех книг Библии и Ветхого и Нового Заветов: вот вы идете этим путем, вот вы будете иметь то и то из этого и вот вы его имеете.
Потому то мне и видится кульминацией практическая демонстрация воскресения Иисуса она показала нам, что Бог проучил, а далее практически продемонстрировал для чего, что потом будет, где перелом всего процесса. Но и тогда еще оставляется время для осмысления преподанного урока.

Я уже высказывал предположение, что мерой "насилия надо собой" является
> та же самая психология замкнутая на себя и на массу.
Ну мне доступны более простые объяснения Рискую повториться, что неважно внутреннее или внешнее насилие: - в человеке может произвести или слом или более яростное отторжение и протест за пределами , порой, и здравого. Третьего не дано.

Что касается экклезиологии, то церковь все же не твердит, а твердят люди
> в церкви на седалище.
А как отделить этого сидящего от церкви. Они и представляют учение церкви и я не вижу, что есть другое.. Вчера слушала по радио одного уважаемого в своей среде и известного священнослужителя, так вот на вопрос, как удержать себя во время поста от употребления непостной пищи, последовал ответ: - ну так вот люди не желают поступиться даже таким малым в угоду Богу, разве они верующие? И еще на мой взгляд прозвучало более недопустимое это противопоставление себя другим - Вот я всегда питаюсь тем, что дают и мне комфортно... Ну, ну.
Ну если бы так просто было все в вопросе веры и прихода к Богу, то все вегетарианцы по жизни и приверженцы голодания (лечебного или там по моде) уже давно бы возглавляли список святых. Но он же, выше упомянутый, священник и представляет учение официальной церкви. Так тогда о чем они?
А Иисус утверждал, что оскверняет не входящее в уста а выходящее....

Это бывает. Более того, даже грешный
> священнослужитель совершает волю Божию независимо от себя. По-хорошему,
Ну тут же мы с Вами вроде сошлись в вопросе о предопределении каждого.

церковь должна быть истонченной и прозрачной для слов св. Писания,
> являясь, по сути, пространством для Духа.

Хотелось бы, но там рассуждения непозволительны и сомнения, высказанные в любой форме - ересь и подлежат анафеме. Отсюда и не желание видеть и анализировать очевидное.