О вере

Valentina

08 апреля CE 2015 14:07

В ответ на О вере (Джек, 08 апреля CE 2015 11:19)

Статья по своему интересна и не бесполезна как любая информация.
Но мне кажется, что автор несколько, не желая, противоречит себе.
Вот смотрите вполне убедительные рассуждения:

"Апостол Павел определил веру как акт волевой (не только интеллектуальный), желание, требующее исполнения, при условии опытного знания. Процитируем: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр. 11:1). Павел даёт даже метафизический ориентир в качестве примера индуктивно полученного знания: "Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое". И вправду, любое здравое рассуждение о причинах того или иного явления приводит к мысли о том, что и у этих причин должна быть своя причина, и если от неё не отмахиваться, объявляя себя агностиком, то мы имеем вполне логичное, индуктивным методом рассуждения полученное непротиворечивое умозаключение о том, что и у всего вместе, у всего мироздания, должна быть одна причина. Это вполне логично, и -- главное -- это вполне научно"

Но вот в следующем тезисе автор несколько "плавает". по утверждению Евангелия типа Фомы неверующего:
" "сила веры" проявляется в постоянном углублении понимания теории -- практикой. От самой простой до самой невероятной. И так далее. Вера, таким образом, является вполне действенным органом. Хотение совершить добро непременно обернётся добром..."

Плохого то ничего в этом нет, но нельзя же не видеть, что подтверждение уже имеется в источниках не заинтересованных - научного сообщества физиков. А тезис простого провозглашения, что добро обернется добром не может всегда согласоваться с практикой жизни. А в Библии это не согласуется с Экклесиастом8:14.
Посему по выражению Валерия автору нужно больше погрузиться в матчасть.
И уж тогда совсем нелогична заключительная часть:
"Воскресение Христово праздник веры. Не веры даже в то, что такое событие случилось. Оно могло и не случиться, мы могли о нем и не знать. Веры в то, что мир в основе своей -- благ и логичен."
Мир созданный Богом и правда в основе своей благ и логичен, но не мир "под солнцем" этот для другого. А не видеть того, что акт воскресения Христа - кульминация и основной смысл учения и вовсе не имеет под собой почвы. Без этого невозможно бы было все учение - Библия. Просто смысл теряется.

И вот противопоставьте взгляды физиков:
"Даже известный физик-теоретик, автор знаменитой книги "Краткая история времени" и атеист Стивен Уильям Хокинг вынужден был признать: "Если вселенная имеет начало, то следует предположить и наличие создателя". "
И еще:
"В результате исследований космоса с помощью упомянутого выше спутника СОВЕ в 1990 г. на разных длинах волн была измерена температура фонового излучения в условиях открытого космоса, она оказалась равной 2,735 град. Кельвина и постоянной во всех направлениях, что подтвердило выводы Гамова.
В 1992 году с помощью этого же спутника были обнаружены флуктуации (отклонения) в фоновом излучении, предсказанные теорией Большого взрыва, без которых не смогли бы возникнуть галактики и их скопления. Наконец, в 1994 г., с повышением точности измерений с 1 % до 0,3 %, была уточнена температура фонового излучения космоса ( 2,726 градуса К ), а, главное, результаты измерений во всём диапазоне длин волн совпали со спектром идеального излучателя.
Спутник COBE позволил измерить температуру фонового излучения так называемого "ближнего" космоса. Но в сентябре 1994 г. вступил в строй самый большой оптический телескоп в мире "Кек" на Гавайях, с помощью которого удалось измерить температуру настолько удалённых космических газовых скоплений, что их излучение даёт информацию о Вселенной, которая была в 4 раза моложе, чем сейчас.
Согласно модели горячего Большого взрыва температура фонового излучения вселенной на той ранней стадии развития должна быть 7,58 гр. К, а наблюдения показали 7,4 плюс-минус 0,8 гр. К, что поразительно точно соответствует предсказанным."

Но физики до этих измерений ранее все рассчитали с помощью уравнений.

""Решение этих уравнений показывает, что пространство и время должны были возникнуть в том же Большом взрыве, который дал начало существованию энергии и материи. Иными словами, само время должно иметь начало, но тогда причиной возникновения вселенной должна быть какая-то Сущность, совершенно не зависящая от времени и пространства, существовавшая до их возникновения!
Этот вывод имеет огромное значение для понимания того, Кто есть Творец (христиане называют его Богом). Он трансцендентен, т.е. находится вне измерений вселенной и не является самой вселенной (по учению монизма), а также, что Создатедь не обитает в космическом пространстве (по учению пантеизма), но именно Он дал имманентному миру существование, сотворил его, мир следствие Его действий. Интересно, что об этом, ещё более 3 тысяч лет назад, написано в ТаНаХе (Ветхом Завете).
Упоминавшийся ранее, английский учёный, нобелевский лауреат Арно Пензиас (Arno Penzias) утверждает: "лучшие данные, полученные нами,- именно те, которые я мог бы предсказать, располагая одной только Библией - точнее, Пятикнижием Моисеевым и Псалтирью"."

Итак по моему убеждению статья имеет право на существование и даже должно, но следовало бы больше автору увидеть того, что уже доказано действительно "опытным" путем на сегодняшний день, а еще внимательней относиться к тому что говорит Библия.