Византия.

Ересиарх

24 марта CE 2015 11:23

В ответ на Византия. (Джек, 24 марта CE 2015 10:21)

Историки 19 века все поголовно держались морального взгляда на свой предмет, причем еще и в духе религиозном. А подробности во многом связаны с тем, что греки много писали о своей политике в духе "кара нам свыше за грехи", а от тех же пап и королей в том же периоде источников ноль, одни имена и остались; скажем на весь X век папства пришлась одна хроника Лиупранда Кремонского, который не скрывает, что пишет о своих врагах и такие вещи рассказывает ("порнократия"), что современные историки склонны это на веру не принимать.

> Дочитываю 6 том Гиббона. Крестовые походы. Удивляет ярко выраженная тенденциозность в изображении Византии. Западные рыцари, конечно не фонтан, тупы и жестоки до предела, но сравнение с подлыми, изворотливыми, греками с их рабской психологией и стремлением добывать себе преимущества чужими руками - совсем не в пользу греков. У греков и императоры подлые и нечестные, греки сами пустобрехи и откровенные сволочи, пользуются наивностью западных людей в свою пользу. И раскольники греки, хотя символ веры меняют как раз католики.
> Правда, не понятно, откуда у императоров сокровища, которыми они подло пользуются. Вроде как это говорит о более или менее успешном развитии экономики. Да и приписываемая им изворотливость скорее говорит о развитой политической культуре. А склонность к словоблудию - может быть это все-таки говорит об уровне развития культуры вообще? В том числе философии, литературы?
> Забавно читать гадкие подробности о смене императоров и патриархов, о том, что стимулом к политической борьбе были нравственные извращения, властолюбие в первую очередь. В то время как короли, императоры и папы просто менялись и все.
> Короче, если от первой части, посвященной Древнему Риму, я был в восторге, то по части, посвященной Византии, можно изучать проявления нелюбви Запада к Византии и ее наследникам.
> Удивительно то, что такое изображение Византии было перенято и в России.