> Дык, буддисты просто убирают это кажимое противоречие: отходят к единственной категории - Ум и его продукция.
То что противоречие убирается - это именно кажимость. Потом приходится просовывать идеи аналогичные идее материи, только в более запутанном виде.
> Я не очень понимаю, как ты разрешил проблему материи и сознания, если двойственность всё равно остается.
Двойственность бывает разная. Двойственность разделенная непреодолимыми границами и двойственность, сводимая к одному.
> Мне кажется тебе жалко расстаться с идеей формы материи и ты вводишь некую синонимичную информацию, не решаясь перейти ТОЛЬКО на информацию.
Почему? Решив для себя проблему источника информации и взаимовлияния структур материи я могу перейти на только информацию. Ничего мне не мешает. Мало того мой ум - это и есть только информация. Что ж еще мудрить.
> Тогда это не та информация, которая в кибернетике.
> Отсюда путаница.
> я подразумеваю информацию из "кибернетического контекста": знако-символьное семантическое сообщение.
Я пытался донести, что ты оперируешь другим пониманием термина. И что получал в ответ? Догматические хиханьки. Неспособность даже на миллиметр сдвинуться со своего понимания. Вот.
> Т.е. по параметру "случайность-беспорядок" эти термины стыкуются.
Но из является термин продрейфовал в кажется. Существенный дрейф.
> Смена смысла не является преступлением, если ты предупредил, какой новый смысл вложен в термин.
Я старался, но ты не слушал. И спрашивал не о том.
> Но тут ситуация несколько иная. Смысл не сменяется, а вводятся другие смыслы. Добавляется вариант.
Новый смысл, для которого старые смыслы, а их много - это не только кибернетический смысл, становятся частностями. Не совсем уж и новый смысл.
> > Чисто недоступных чувствам и доступных уму объектов не бывает. Ум работает только над обработкой чувственной информации,
> создавая новые модели взаимоотношения между феноменами, если предыдущая модель не объясняет возникающих эффектов.
Это как бы общее место.
> Та информация, которая не поступает чувственными каналами недоступна и уму.
>
> Но ты при этом отдаешь себе отчет, что это просто ТЫ ТАК ограничил в возможностях ум. Да? Постулат такой.
А ты в своих постулатах отличаешь иллюзию от реальности? Не предполагаешь, что думанье над тем что недоступно по чувственным каналам является родом иллюзии? Фантазии?
> Тем не менее это жизнь.
> А как же быть с тезисом "я - художник, я так вижу!" ?
Он видит "внутренним оком.". Там он может видеть все что ему угодно. и выдавать это на картины. Реальность, которую он видит внешним глазом от этого не меняется.
![]()
| 06 июл 18:30 | Leo | Фобийное - и просветленное |
| 06 июл 22:31 | Джек | Фобийное - и просветленное |
| 10 июл 17:15 | Leo | Фобийное - и просветленное |
| 11 июл 10:51 | Джек | Фобийное - и просветленное |
| 11 июл 13:58 | Leo | Фобийное - и просветленное |
| 11 июл 19:59 | Leo | Фобийное - и просветленное |
| 12 июл 23:39 | Джек | Фобийное - и просветленное |
| 13 июл 08:48 | Leo | Фобийное - и просветленное |
| 01 авг 12:37 | Джек | Фобийное - и просветленное |
| 12 июл 16:17 | юлия | Фобийное - и просветленное |
| 12 июл 09:37 | Джек | Фобийное - и просветленное |
| 11 июл 13:02 | Джек | Фобийное - и просветленное |
| 08 июл 11:48 | Джек | Следствия теории. |
| 08 июл 20:18 | ПроФан | Следствия теории. |
| 08 июл 23:40 | Джек | Следствия теории. |
| 09 июл 22:26 | ПроФан | Следствия теории. |
| 10 июл 12:33 | Джек | Следствия теории. |
![]()
|
Ворота - Площадь - Библиотека - Колодец - Колокольня - Таверна - Круглый Стол - Джихад - Карта - Поиск - Симфония - Новости | ||
| Дерево сообщений | Список заголовков | Одной страницей |