О богословии перевода

Alex

11 октября CE 2007 12:49

В ответ на О богословии перевода (Люцифер, 11 октября CE 2007 12:10)

>
> ??? В чем??? :)))) Создание новых переводов каким-либо образом может
> помочь в установлении оригинального текста??? :)))

А библеистика это только установаление оригинального текста? Я просто не
знаю.

>
> Иными словами, перевод - это НЕ икона Священного писания?

Лю, не надо меня душить схоластическими формулами. :) Я найду способ, как от
этого добра увернуться.

>
> А написание иконы тоже должно быть чем-то оправдано?

Объекты между которыми можно провести аналогию в одном случае, не обязаны
быть тождественны между собой во всех остальных случаях. Мне кажется, ты
проводишь между иконой и переводом не всегда корректные аналогии. Это не
ответ на твой конкретный вопрос, это вообще.

>
> Нет, я постоянно говорил как о втором - так и о первом. О богословах и
> простых верующих. О познании Священного писания и перспективах, которые
> это знание открывает перед современным богословием.

У нас просто подходы разные. Наверное, всё это идёт от Афин и Иерусалима. Я
придерживаюсь точки зрения Тертуллиана. Афины в лучшем случае могут быть на
службе у Иерусалима, не более. Кстати, это вполне святоотеческая мысль. От
Тертуллиана через каппадокийцев и бл.Августина к Григорию Паламе. Между
прочим, они ещё резче высказывались об этом соотношении, и не по душевной
злобе, а потому что акценты расставленные иначе - были чреваты.

Я предлагаю другой ракурс, пытаюсь найти причины. Если мы разнимся по "А. и
И.", по subj мы не договоримся никогда.