Новые переводы

Alex

02 октября CE 2007 06:44

В ответ на Новые переводы (Leo, 01 октября CE 2007 17:50)

>
> Коньсенсус?

Консенсус? Консенсус будет, обязательно будет. Когда-нибудь :)

>
>> Ок, согласен. Если эта фраза имеет полемический подтекст, то обратного я
>> никогда и не утверждал. :) Даже косвенно утверждал скорее имеено это, чем
>> обратное.
>
> ;)

Да, понимаю. Формально наши логики не сходятся. Ты говоришь: если Нирвана
ничья, то и неважно чьё имя стоит внизу, а значит соавтору общего предания
нет никакого смысла подписываться чужим именем. Я говорю: если благовестие
от Бога, и слово написано в духе, то соавтору можно поставить подпись того,
чьё имя с этим благовестием отождествляется, является его иконой(например,
Павел, Дионисий Ареопагит, апостолы). Собственно, я приводил только два
примера новозаветных псевдо-эпиграфов, которые присутствуют в каноне -
послание к Евреям и Д.А.. Критерием их истинности является общепризнанность
и недосягаемая богословская высота. Ну а после этого (и только после этого)
каждый сможет посмотреть на исторический контекст и найти убедительные для
себя причины и объяснения, почему автор пожелал остаться неизвестным, и
предоставил слово своим славным предшественникам. Про Д.А. я уже нашёл. :)
Дионисий Ареопагит (по тексту Деяний) единственный уверовавший из эллинов,
после проповеди апостола Павла в ареопаге. Единственный вышедший из среды
ветхого язычества. Его трактаты - единственное, непосредственное и законное
(с т.з. Церкви) место встречи еврейской и эллинской традиций. Ну а про
послание к Евреям мне даже искать ничего не надо, это чистый Павел, да и всё
тут.

Что касается трений со списками и со "сложностями" перевода, то это
нормальная жизнь любого текста. Любой текст требует издательской редакци. Я
уже это много раз говорил.