Новые сведения

Alex

24 сентября CE 2007 06:58

В ответ на Новые переводы (Leo, 22 сентября CE 2007 16:36)

>
> Поставить точку может и можно, но дописать предложение, типа, в стиле
> Шакьямуни - это уж, простите, подделка. Надобно ставить (дополнено
> Миларепой). Короче моя мысль остается без изменений. Сказал слово - ставь
> подпись.

Мысль понятна. Принцип вполне достойный. Правда, для исторического хр-ва
никак не может быть применён. Во-первых, у нас есть целый богословский
корпус - Дионисий Ареопагит, который 100% подписан не тем, кто его написал.
Не без Промысла, думаю. Во-вторых, у нас есть послание Павла к Евреям,
которое тоже по достаточно убедительным критериям не может быть полностью
отнесено к его непосредственному авторству.
Ну и в каждом конкретном случае нужно разбираться по существу. Например, что
касается Евангелия. По сохранившимся спискам, можно предполагать, что в
первоисточнике было написано "Я пришёл призвать не праведников, а
грешников". В каноне принято "... грешников на покаяние". Можно
предполагать, что "на покаяние" дописано. Хотя богословское, духовное,
контекстное толкование гарантирует правильное понимание и первого варианта,
второй вариант полностью оправдан. Ребята, это делали достойные люди, со
смирением и страхом Божиим. Отрицать это могут только противники церкви.