Новые переводы

Alex

20 сентября CE 2007 13:51

В ответ на Новые переводы (Люцифер, 20 сентября CE 2007 12:53)

>
> Вот-вот, Алекс. Икона, а как ты только что сказал ситуация с СП похожа на
> ситуацию с иконописью - собственно говоря это сравнение я сам и
> предложил - никогда и ни в коем случае не тождественна оригиналу.

Совершенно верно. Греческий текст НЗ никак нетождественен русскому тексту
НЗ. Тождественно и равноценно восприятие греческим человеком греческого
текста и восприятие русским человеком русского текста. Видимо, ещё можно
предложить 125 правильных ракурсов, и им всеравно будет противопоставлено
125 созвучных, но неправильных ракурсов. Чем народ похоже успешно и
занимался семь вселенских соборов. Правда, инициатива всегда исходила от
еретиков, без которых не были бы написаны и православные догматы. Вот и
говорят, что догматы написаны для еретиков. А в задогматизированности
удобнее обвинить православных. :)

>
>Этого даже бабушкам в церви не надо объяснять. Если икона тождественна
>оригиналу, то это уже не икона - это идол.

И как эта аналогия переносится на ситуацию с синодальным переводом и
греческим текстом? Разумеется, никак. Где идол недостойный поклонения, и
божество - достойное поклонения? Разумеется, нигде.

>
> Разумеется СП не единственный - было бы нелепо отрицать очевидное, но он
> единственный удостаивается у тебя сакрального статуса. Ты можешь мне
> показать икону, которая единственная из всего множества икон удастаивалась
> бы поклонения - неважно среди русских христиан или китайских?

Лю, всё что я делал в этой теме, это говорил о полноценности и адекватности
ПЕРЕВОДА. Китайский язык ничем не хуже русского. Неужели, ты мог меня в
таком заподозрить? :) Так если я - за ПЕРЕВОД, и за ИКОНУ, как я могу быть
против них?