Новые переводы

Люцифер

19 сентября CE 2007 17:48

В ответ на Новые переводы (Alex, 19 сентября CE 2007 07:32)

Светики,

> Обокрасть можно себя, если погрузиться в сличение переводов,
> в достижения науки текстологии, и ни разу не прочитать евангелие
> Господа Иисуса Христа

Не совсем понятно, как занимаясь текстологией можно не прочитать это самое Евангелие, но мысль твоя понятна, и, когда речь идет о богословской составляющей - ты прав. Только ты, похоже, не заметил, что обсуждая с тобой сакральность СП, я не обращался к текстологии, библеистике и сравнению переводов. Разговор о качестве СП этого безусловно требует, просто потому что синодальный перевод это - ПЕРЕВОД и оценить его априори можно только зная КТО его переводил, КАК и с КАКОГО ЯЗЫКА.

Ведущийся сейчас разговор имеет богословский характер, и я говорю с тобой исключительно о богословии, пусть даже пользуясь языком метафор.Икона Иисуса Христа почитается сама по себе или, все таки, благодаря изображенному на ней? На свете есть одна единственная икона Богоматери или великое множество ее икон, равно почитаемых? Метафорически, разумнее обожествлять дающую жизнь воду или один из множества родников?

Мне представляется, что твое близкое к сакральному почитание СП это ничто иное, как обожествление родника и превращение одной из икон в идола. Я слегка утрирую, но лишь для того чтобы сравнение заставило тебя задуматься. Вопрос один: что для тебя является сакральным источником – Новый завет или Синодальный перевод? Вопрос богословский - никакие текстологические изыскания, блестящее знание языков и археологические раскопки не помогут тебе решить его, потому не надо ссылаться на них так, словно я предлагаю тебе сделать выбор между богословием и наукой.