Новые переводы

Alex

03 августа CE 2007 13:50

В ответ на Новые переводы (Люцифер, 03 августа CE 2007 11:41)

Привет!

>
> Сегодня - да, но не на момент его появления, а значит то что ты постоянно
> говоришь в значении абсолютном должно звучать в относительно-временном.

Это перевод традиции. Он верен ровно настолько, насколько верна традиция.
Каждое слово перевода имеет богословское обоснование. Почему переведено так,
а не иначе. В спорных моментах, можно проводить торг наравне c другими
предложенными переводами, в 99 случаях, имхо, перевесит синодальный. А
фактических ошибок, как ты знаешь, там единицы, и они РПЦ известны. :) Я
приведу её позицию по памяти : "на сегодняшний день достверно установлено ,
что в СП есть ряд неудачных и ошибочных мест(1) , но отказываться от
традиций синодального перевода нет никаких оснований(2)". Замечу, что все
критики преувеличивают первое, и высказывают с категоричностью относительно
второго, то есть именно в терминах "отказа". Вспомни и свои пассажи на этот
предмет. Не случайно РПЦ и отвечает подобным образом.

>
> На ладно, ладно - я понял. Синодальный перевод настолько хорош, что
> остается удивляться почему еще никто не начал правку греческого текста по
> Синодальному переводу.

Лю, это не только перевод, это и сотворчество евангелистам, и проповедь
Евангелия славянским народам. Всеми этими достоинствами он обладает. Лично я
для русского человека в полноценном общении с Евангелием вижу только две
составляющие: чтение традиционного перевода и обращение к оригиналу, при
условии знания греческого языка. Альтеранативные переводы находятся на такой
периферии, что чтобы что-то сказать о них и как-то их зарекомендовать, нужно
звать специалиста. :)

>
> Потому что это ТЕКСТЫ. Не замечал? :)

Сомневаюсь, что это правильная методика для данного конкретного случая.