Об адекватности

Alex

27 февраля CE 2006 17:48

В ответ на Об адекватности (Piastrilka, 27 февраля CE 2006 14:01)

>
> Есть такой хороший текст Р.Ассаджиоли "Нервные заболевания при
> духовном росте". Даже лучше сказать - психические заболевания.
> Специально для вас нашла где лежит:
> http://www.sunhome.ru/books/Psihology/Prikladnaya/Assadzhioli_1.zip

Спасибо. Скачал, сохранил, обязательно почитаю.

>
> Вот там вполне точно описано, какие проблемы по мере роста могут
> возникать, которые, конечно, будут замечены окружающими. Т.е. сам свой
> сдвиг по фазе можешь и не заметить, а окружающие заметят и укажут. Вся
> штука в том, что окружающих люди в таком состоянии редко слушают.

Это точно. Плюс то, что замечающие не всегда сочтут нужным указывать, по
бесполезности оного и по собственному смирению и опыту. Который говорит, что
нужно разбираться самому и нужно духовное решение проблемы. Психологическое
рассмотрение позволяет выявить проблему, описать её. Для решения проблемы
психологии недостаточно и по определению и по методике. Однако, все мы любим
психологию и читаем психологов, особенно тех, кто примирил психоанализ и
религию. Эриха Фромма, например. :)

>
> Если
> же поставить себе галочку - всегда прислушиваться, что они говорят
> относительно моего состояния, то можно вовремя заметить, куда там фаза
> наметила сдвинуться, или может уже сдвинулась.

Ну, открытость к другим это всегда благо. Хотя, лично я, не против того,
чтобы помучиться. Сам Господь зачастую считает это наилучшим методом. А тут
спорить трудно, да и зачем, если реальность такова.

>
> (Вопрос - а зачем он так непонятно говорил? - сказал бы - вы меня
> убьете, а я через 3 дня воскресну...)

Тут можно судить по контексту. Речь изначально шла о наведении порядка в
иудейском храме: "И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, и овец и
волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.На это Иудеи
сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На
это сказали Иудеи: "сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня
воздвигнешь его?" А Он говорил о храме тела Своего." (Ин. 2:15-21)
Думаю, что здесь ситуация аналогичная вопросу "какую Ты имеешь власть
прощать грехи?". Ответом было: " что легче сказать: прощаются тебе грехи,
или сказать: встань и ходи?" То есть - Исцеляющий имеет власть и прощать
грехи. В нашем случае : Имеющий власть над жизнью и смертью - имеет право
наводить порядок в храме и даже разрушать его. Ведь именно это восприняли
иудеи, хотя и не поняли иносказания. Да и мы понимаем это только благодаря
Евангелию.

>
> Отличие адекватного практикующего (верующего) от неадекватного, по
> моему мнению. У адекватного глаза от возбуждения не горят, ему нечего
> и некому доказывать. Он не цепляется за "знаки", а просто знает. Он
> прекрасно взаимодействует с другими людьми, потому что знает самого
> себя и свое место в мире (в т.ч. в невидимом). Он не преувеличивает
> свои возможности и не строит из себя спасателя Вселенной. На все
> преувеличения скорее сомневается, пока не проверит, нежели
> соглашается. В сущности своей - обычный человек. А все его непонятные
> слова при более близком ознакомлении имеют под собой твердую почву и
> проверенный механизм реализации. Как правило, даже если непонятный
> уму, то всегда осуществимый практически.

Полностью согласен с описываемой точкой зрения. Психологически всё это
действительно так. Незнание компенсируется агрессией, разного рода страхами,
и доказательствами другим, которые придают уверенности себе. Теперь давайте
посмотрим, что будет делать наш "воображаемый он" :) , получив описываемую
информацию и согласившись с ней. Он будет стараться избегать внешних
признаков неадекватности: будет отказываться от споров, не будет ничего
никому доказывать, будет стараться добиться знания и реализации там, где
нужно было просто поверить. Это общая для всех ошибка: избежать эмоцию, а не
пережить её; добиться точного знания от Того, к Кому ты пришёл по вере. И в
психологическом аспекте , и духовном будет нарушена или не соблюдена
причино-следственная связь. Кстати, по этим же причинам я считаю, что вера в
неосознанное не может быть выдана за реальность и декларируема
соответствующим образом, а вот существовать может.

Alex