Путь через Коринф

Схимник

12 марта CE 2005 19:08

В ответ на Путь через Коринф (Люцифер, 12 марта CE 2005 17:06)

Привет, Лю!

> Я не говорю, что она - "не главное", мне кажется, что вопрос сакральности
> лежит в другой плоскости. Его незачем рассматривать в этом контексте.
> Основатель одной секты ставит сакральность на первое место и действительно
> владеет ей, основатель другой - ставит, но не владеет (православная
> "прелесть"), основатель третьей - лишь говорит о сакральности... Могут
> быть и иные варианты, не в них суть - ты оправдываешь пришедшего в секту
> человека, рассуждая о возвращении сакральности; в то время как Джек
> смотрит на секты как общественные организации.

Лю, ну я же говорю, что понятие общественной организации вне определяющих ее существование задач и целей существует только в учебниках по социологии для первого курса несоциологического факультета.
А в отношении "степени причастности" к сакральности- это, увы проверить нельзя вообще никакими способами. Такой прибор не изобретен. Вопрос вольного предположения как самой классификации, так и интерпретации конкретного субъекта, не отраженный ни в какой науке, кроме конфессиональных.

> Кстати, можно даже разнести понятия секты и НРД. Думаю, что если ты
> спросишь как люди относятся к НРД, то большинство ответят что-нибудь
> нейтральное; в то время как к сектам большинство относится негативно.

А большинство знает, что такое НРД? Осмелюсь предположить, что нет. Принятое определение НРД, во-первых, касается времени возникновения- после 2 мировой войны. Никому не интересно знать и помнить, что мормоны и Свидетели Иеговы, которых к протестантам нельзя отнести, возникли в 19 веке. Нет такого понятия в общественном сознании, как НРД. Секта- есть.

Cxi