Путь через Коринф

Схимник

10 марта CE 2005 23:19

В ответ на Путь через Коринф (Alex, 10 марта CE 2005 14:19)

Можно я тоже поучаствую в двух словах? :))

> В чём заключается христианско-гностическая граница, проходящая по Коринфу? В двух словах.

1 Кор., кстати, образец терпимости и мудрости, и показатель плюрализма раннего христианства. Павел ловко использует гностическую терминологию, зная, во что там верят. А верят там в важность гнозиса для спасения (Вся первая глава и 2:2, 2:4), но тут же говорит о тайной мудрости, о делении людей на душевных и духовных (2:14,15), о превосходстве духовных (2:15), и даже о плотских (3:1). Эта триада- классическое учение гностиков о делении людей (спасутся только духовные). Далее, о дарах духовных (языках ангельских и.т.п.)- тоже намек на гностические темы. В гнозисе очень много метафизики и эзотерики, и с самого начала. Короче, Коринфяне- одна из первых гностических общин. А Павел не осуждает их кстати за теологию- только за то, что они "хвалятся знанием". И сосредотачивается на нравственности. И кстати, учит двойным стандартам (глава 8) в отношении того, что, оказывается, можно запросто есть идоложертвенную еду, но другим об этом не говорить. Это, кстати, к разговору о сектах- что они о себе не предоставляют полной информации сразу. А почему?
Лю, nota bene! В 9 главе сказано: "Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере некоторых". А ты говоришь, что сакральность не главное. На ней все строится. Спасти можно только имея ввиду сакральные цели, опыт сакрального, передачу этого опыта в наставлениях.

Cxi