Цитируя Бердяева

Alex

10 марта CE 2005 13:04

В ответ на Статья про Ошо (Репортерша, 10 марта CE 2005 11:20)

>
> Не знаю, можно ли назвать Бердяева гениальным. Скорее нет, чем да.

Ну наверное это я такой впечатлительный. Люблю восхищаться. Моё знакомство с Бердяевым началось с книжки "О назначении человека". И как-то я его сразу окрестил "человек проникающий в суть вещей". Ну по крайней мере, понимать и называть вещи своими именами он умеет. Э-э-э, позже я более стал ориентироваться на богословие. Но сколько бы не возвращался к Бердяеву, он меня всегда удивляет.

>
>У меня к нему сложное отношение. Все, что он пишет настолько >эмоционально,

Эмоциональность для мыслителя не есть плюс? :) а для человека?
Я, вообще-то, осознаю степень неконструктивности, которую может нести эмоция. Но она же и признак искренности. Радуешься - это твоя суть на сейчас, гневаешься - и это в тебе есть. В любом случае в эмоции есть какая-то непосредственность. И поэтому, в моём понимании, текст должен быть эмоциональным, в смысле - живым.

>
> Вот сейчас смотрю в середину его "Самопознания". Пишет: "Нет для >меня ничего более чуждого, чем идея космической гармонии".

Эх, контекст бы, контекст... :)
Давайте и я вам процитирую из последнего, что впечатлило(special thanks Максу за ссылку):

"Христиане думают, что их разделяет божественная истина. В действительности же разделяет их именно человеческое, человеческая душевная структура, различия в опыте и чувстве жизни, в интеллектуальном типе. Объективируя свои собственные состояния, люди думают, что они борются за абсолютную истину. Но когда мы приходим к подлинным религиозным первореальностям, когда в нас раскрывается подлинный духовный опыт, мы приближаемся друг к другу и соединяемся во Христе. Православные имеют иное учение об искуплении, чем протестанты, и можно бесконечно спорить о том, чье учение более правильно. Но само искупление одно и то же, сама религиозная реальность едина. Православные имеют иное учение о почитании Божьей Матери, чем католики: они не приемлют догмата непорочного зачатия. Споры о догмате непорочного зачатия вызывают разделение и вражду. Но самый культ Божьей Матери, самый религиозный опыт один и тот же у православных и у католиков. Христианское сближение не следует ставить ни на почву схоластически-доктринальную, ни на почву канонически-правовую. Именно на этой почве произошли разделение и раздор. Сближение прежде всего нужно ставить на почву духовно-религиозную, внутреннюю. Внешнее от внутреннего пойдет, церковное единство от духовного единения христиан, от христианской дружбы. Объединяет прежде всего вера в Христа и жизнь во Христе, искание Царства Божьего, т. е. самая сущность христианства. Ищите прежде всего Царства Божьего, и все остальное приложится вам. Объединяться можно на самом искании Царства Божьего, а не на том остальном, что прилагается."

Ну что тут можно добавить? Очень точно сказано. Просто, кровь и плоть. :)

>
>И куда не ткни всюду драма :)

Так философия и возникла из решения личных и общественных проблем. Я прав?

Alex