Наука, однако.

maks

26 февраля CE 2005 12:37

В ответ на Наука, однако. (Leo, 26 февраля CE 2005 06:01)

> > происхОдит - неопределяемо,первично..............
> > и в понимании,как таковом,не нуждается.............
>
> "Происходит" сопряжено с понятием времени. А уровень времени - это... не факт, что первичный уровень.

вы владеете вневременным подходом ?

> > > Имею стремление к достижению этого.
> >
> > утопить в субъектности вселенную ?
> > вряд ли такая манипуляция реализуема..........
> > ибо субъектность - изначально составная часть объектного мира.........
>
> В качестве комментария могу лишь Вас направить к буддийским и индуистским источникам.
>
> > об чём ? дайте их определения.........
>
> Это там же, в тех же источниках.
>
> Leo

направился к буддийским и индуистским источникам :

CAT (сущее, истинно-сущее) -- в веданте компонент троичного определения абсолюта, или истинной природы духа: С.-чит-ананда, т. е. "сущее-сознание-блаженство". Здесь первый атрибут соотносим с онтологией, второй -- с гносеологией, третий -- с сотериологией (учением о снятии конечного), а их бытие вместе -- атрибут единого -- означает осуществленность снятия конечного и наступление -- как осознание -- освобожденное.

первый атрибут соотносим с онтологией - убедительно ?