Re[5]: Притча (кажется, блин, о язычестве скрестились)

maks

22 декабря CE 2004 15:43

В ответ на Re[5]: Притча (кажется, блин, о язычестве скрестились) (ПроФан, 22 декабря CE 2004 00:56)

> >> m> Матвея 28 : 19. " Итак идите,научите все народы........."
> >>
> >> m> (обрати внимание - не каждого в отдельности, а именно ВСЕ НАРОДЫ )
> >>
> >> Как один пусть приблизится о состоянии человека, а не о
>
> m> а у скОльких человеков такое "состояние" наблюдалось в старозаветные времена ?
>
> Как и сейчас, у ЕДЕНИЦ!

маладэц.........

> >> "количестве", так и все народы не о массе, а о качестве. Как минимум
>
> m> и в каких аспектах ты намерен выражать "качество" ?
>
> В соответствии с образ-подобной полнотой, необходимой для того или
> иного периода развития человека. Обрати внимание, как порой изменен
> порядок и состав перечисления 12 апостолов, к примеру.

12 - это первая волна........
а потом - 70,а дальше - все больше и больше........
обратил внимание ?

> >> - " под племенами разумеются находящиеся в добре, и, в противоположном
> >> смысле - во зле, а под народами - находящиеся в истинном, и, в
> >> противоположном смысле, в ложном;" (Э.Сведенборг)
>
> m> задай себе вопрос :
> m> возможно ли пребывать в мудрости,не пребывая в любви.?........и наоборот :
> m> возможно ли пребывать в любви,не пребывая в мудрости ?
>
> Не возможно. Но пути-дорожки к этому состоянию ведут со многих сторон,
> и разбирать эти отдельно взятые стороны ПУТЬяшественникам
> приходится.

рассматривать,но не "разбирать".........

> >> "Ты полагаешь нас притчею в племенах, в кивание головы в народах" (Пс.
> >> XLIV, 15.) :))))
>
> m> поищу,сравню...........
>
> Исчите, може и обрящите!

с божьей помощью............

> >> m> (при желании и в других стихах найдёшь)
> >>
> >> Смотря что! :)))
>
> m> продолжение..........
>
> Облегчения всё ещё? :))

до полной невесомости..........

> >> Далеко зовущее...враньё!
>
> m> следовательно,шевелить извилинами (хотя бы изредка) - вредно ?
>
> Я бы сказал "изредко вредно", когда, например, медитируешь(пытаешься
> остановить поток мыслей). Для язычества - первейшая необходимость как
> раз разшевелить, для христианства - шевелить, а сейчас пора и
> прекращать, потихонечку, без ущерба для здоровья.

в тихом омуте - .................

> >> m> Евреям 10 : 19 - 20. " имея дерзновение входить во святилище .........
> >> m> путём новым.......чрез завесу,которая есть тело Христа........
> >>
> >> т.е - Хлеб!
>
> m> и вино........
>
> Нет, про кровь ты не поминал.

в многоточиях...........

> >> >> Всё того же "отдельного индивидуума".
> >>
> >> m> всё того же ИИСУСА ХРИСТА - как отдельного индивидуума........
> >>
> >> Как состояние "отдельного индивидуума".
>
> m> включающего "все народы".........
>
> Это иной вопрос.

ок....

> m> попробуй найти чёрную кошку в тёмной комнате,особенно,ЕСЛИ её там НЕТ.
>
> Это для дураков, а мудрые, они понимают, что и комнаты даже нет, и
> даже нет того, кто мнит ту комнату! А жизнь - есть, и она - вечна. Как
> вечна и Слава Человеку!

которого нет ?