Re: Re[18]: Притча (кажется, блин, о язычестве скрестились)

Alex

15 декабря CE 2004 15:58

В ответ на Re: Re[18]: Притча (кажется, блин, о язычестве скрестились) (mitalika, 14 декабря CE 2004 16:36)

>
> Имено! Даже праздники многие совпадают.

Церковники хотели насадить новое, народ хотел сохранить старое. Потом решили совместить. :) Также русская церковь пошла навстречу народу и в плане богослужения - оно было переведено на церковно-славянский язык.

>
>Правда, не от того, что более >мощная
> религия разрешила, ну да, как Бог постановил, так оно и сталось.
> Просто так же, как Вас задело то, что я "наехала" на иконы, меня задевает,
> когда огулом наезжают на язычество (в большОй мере обвиняя в
> идолопоклонничестве и отвергая то, что у них внутри есть).

Мне кажется, языческое сознание в отличие от монотеизма не содержит религиозной принципиальности. То есть языческие божества уживаются друг с другом - все верования хороши и достойны. Монотеизм уже содержит в себе монолатрию. "Всё мне позволено, но не всё полезно" (ап.Павел). В обоих подходах есть плюсы и минусы. Они не идеальны, и в конечном итоге всё зависит от человека.
Теперь разберёмся с наездами. :) Насколько я понял, на "язычника" косвенно наехал Профан. Но вряд ли это был наезд. В гностицизме есть и покруче выражения: "язычник не умирает, потому что он и не жил". В любом случае это отражает развитие сознания конкретного человека и конкретное мировоззрение. За подробностями к Профану. :)

>
>Заметьте, я - не
> язычница. Просто уважаю, потому что есть, что уважать. Считаю, что утрата
> той философии и религии (как и любой) - это действительно утрата.

А я в утрату не верю. :) Я согласен с мнением, что всё лучшее и так принадлежит христианам. Не в смысле собственности, а в смысле полноты. Точно так же я могу сказать, что всё лучшее принадлежит буддистам. Вопрос лишь в том - есть в религии полнота или нет, есть вся правда или нет.

Alex