Re[18]: Притча (желания, как призрак страсти и как признак вдохновения)

ПроФан

13 декабря CE 2004 23:00

В ответ на Re: Re[16]: Притча (желания, как призрак страсти и как признак вдохновения) (mitalika, 13 декабря CE 2004 20:42)

Здравствуйте!

m> Точно, согласна, и, заметь, все это из мира реальной проекции, которая -
m> носитель суеты.Ну да, ты и говорил о личности, как переходном этапе. ок, что
m> по мне, так договорились. Что же до меня, не считаю себя личностью, потому
m> как сама по себе я ничего не могу. И не стремлюсь уже.

:))) Всё иллюзорно, и личность, и не личность.

m> . Счет слонов.

Слонов не замай! :)))

>> >> Я не о вульгарном язычестве.
>>
>> m> Так и я не о вульгарном.
>>
>> Уверена? Язычество, как определённый этап развития присуще любой
>> религии, но оно никак не есть религия, как она есть.

m>. Это скорее
m> культурно-познавательный текст (даже с каринками ;) ).
m> http://www.wk-2.narod.ru/html/Mors/pages/spider/list.htm

Гольная наука. Да ещё культурная. Вспомни свою цитату из реферата. Кто
сказал, что в старину не было умных людей, способных навыдумывать
подобий-соответствий снежинке?

>> Ну если нет разницы между домом, храмом и собором, то сложно из
>> соответствий что-то выудить. Проехали.

m> В том-то и дело! У них вся Природа - храм. Храм Рода. У них связь с Богом не
m> ограничивается стенками. Я понимаю, что соборы строили на тех местах, где
m> наиболее мощные потоки светлой энергии, но присутствие Бога этими местами не
m> ограничивается, а это ввело позже людей в заблуждение - они утратили
m> способность понимать и ощущать Бога везде, они его выгнали по причине своей
m> слепоты в застенки построенных людьми соборов.

Храм - что паук в статье, это символ. Символ человека - "венца
природы", так что и в христианстве вся природа - храм. Только вначале
- нужен фундамент на камне, а не на песке, затем дом построить, затем
обустроить до храма, ну а уж собор со временем из храма -
замечательный получится. Заметь, с семью купалами-посвящениями.:))

m> Но по привычке обвешали эти
m> тюрьмы теми же идолами - иконами святых - своеобразная, человекоподобная
m> аналогия средних и мелких языческих богов...

В этом я с тобой согласен, не ведают, что творят!

m> Так кто рождается, когда
m> умирает язычник?
m> Вот же, не хотела... Хотела-не хотела... Эхь.

Когда умирает язычник, рождается Христос внутри чела. Можежешь его
назвать буддой. Типа твоего "я...будду!"(или есьм?) Во всякомслучае,
тот, кто знает что делает, и что хочет.

m> повторишь ссылку.

http://www.imp.uran.ru/ktm_lab/irkhin/