Re: О межконфессиональности

Люцифер

23 ноября CE 2004 17:42

В ответ на Re: О межконфессиональности (Alex, 23 ноября CE 2004 16:43)

> Христианская традиция, как таковая, не обладает никакой религиозной
> терпимостью, что бы там не говорили экуменистические идеологи. Настоящая
> межрелигиозная терпимость всегда идёт рука об руку с терпимостью вообще
> - с терпимостью ко злу, к миру, к людям. И это, как ты понимаешь, личный
> аспект, личное духовное взросление, каждый приходит к этому сам.

Конечно, личный. И уровень личного взросления в этой области отражает
уровень общемирового развития. Откровение - одно, но этапы раскрытия
Откровения в ходе исторического развития многочисленны.

> Да ничего не надо преодолевать. :) Чем больше ты погружаешься в свою
> традицию, тем лучше понимаешь другие. Ты наверное, слышал, что
> христианские святые читали сам мир как книгу, и понимали то, что книги и
> вместить не могут.

Чаще приходиться наблюдать обратное: чем глубже люди погружаются в свою
традицию - тем хуже понимают другие. Тем сложнее им поддерживать тот самый
МКД, тем сложнее им понять как можно думать иначе. Сколько раз хотя бы
здесь в Таверне случайные посетители (да и не только они) удивлялись как
мне удается изложить христианскую позицию и иудаистическую в одно и то же
время? Как вообще можно их совмещать? Как можно совместить того же Лортца
с Карташевым? Чем глубже погружение - тем больше человек зависит от
системы, тем сложнее понять организацию других систем. Так что, думаю дело
тут исключительно в том самом личном духовном взрослении - а не заслугах
религиозной традиции. Неудивительно, что сумевшие "повзрослеть" стали
святыми. Это под силу не каждому, но только действительно великим
личностям.

> Ну странно, вообще говоря. Если бы ты привёл конкретные примеры
> необъективных оценок своей или чужих, на примере тех же христианских
> традиций. Теории теоремы Геделя тут недостаточно.

:) Теорема Геделя это не теория. Она строго математически доказана.
а копаться в отбросах настроения нет...

> Личная заинтересованность в отрицательном аспекте - вещь преодолимая.
> Если нечестность перед самим собой исчезает, человек всё видит так, как
> есть - и своих, и чужих.

Преодолимая. Но не для каждого, и не с легкостью.

Л.