Re: О доверии к печатному тексту

Люцифер

18 ноября CE 2004 04:15

В ответ на О доверии к печатному тексту (Leo, 17 ноября CE 2004 10:03)

> Нет микроскопа - не сможешь разглядеть микроорганизм.
> Нет лазера, нет синхрофазотрона, нет хим.реагентов, нет инструмента -
> нет эксперимента.

Вот это и есть одна из бесчисленных логических подтасовок, к которым ты
прибегаешь дабы доказать превосходство буддизма. Как только речь заходит о
том, что микроскоп (или резание лягушек) не является необходимым элементом
научного познания ты становишься глух и слеп. А ведь наука стремится к
объективности во всем - в том числе и в использовании нескольких методик
для независимого подтверждения результата.

> Не устраивают такие параллели, проведи параллель, хоть и натянутую, с
> 1,2,3,4-ой группой крови. Научно установлено, что у субъектов с 4-ой
> группой крови (т.е. не для всех) существуют такие-то особенности.
> Что мешает науке в отношении буддистов сказать, что научно установлено,
> что у людей с таким типом и складом мышления существуют такие-то
> особенности?

Ничего не мешает, Лео! Так ведь именно это мы и пытаемся тебе сказать! С
самого начала все усилия направлены на донесение сей простой истины! В
рамках популяции буддистов - буддизм объективен! Кровь 4-й группы обладает
особыми характеристиками, листья растений такого-то рода выделяют
следующие ядовитые вещества и т.д. Но что тут важно? Чтобы характеристики
крови 4-й группы выявлялись любыми людьми, какая бы у них самих не была
группа крови и как бы не отличалось их мировозрение. В противном случае
полученые результаты нельзя будет обощить и свободно использовать в
медицинской практике. Точно так же, если психологи будут проводить
какие-нибудь психологические тесты буддистов то они могут получить вполне
воспроизводимые результаты - кем бы ни были сами психологи :)

> А вот буддизму вдруг нельзя оказалось взять для эксперимента людей с
> определенным видом желаний.

Можно, никто не говорит что нельзя. Можно изучать людей с определенным
видом желания, в частности с буддийским, а также с другими видами желаний
- для сравнения и объективности.

Л.