> Я спрашиваю. Если я люблю сансару, (и следовательно, не хочу избавиться от страданий), что я получу в попытке практиковать? До сих пор я понял. Либо мне не удастся выполнить требования практик, либо практики окажутся неэффективными. Даже если я очень серьёзно отнесусь к эксперименту. А значит буддизм для буддистов.
Давай рассмотрим такой пример. Некий дядька влюбился в некую тетьку. А она ему от ворот поворот. И мужик тот натурально мучаетсяот неразделенной любви. И говорит он - хочу говорит, перестать мучиться. Ясное дело, ему тут же советуют найти другую, уйти в запой или монастырь, заняться спортом, убить мучительницу его сердца, или просто забить болтом с левой резьбой. Но любое из этих действий мужик должен сделать сам, т.е. сам себя промотивировать, что несмотря на любовь, он хочет эту любовь унасекомить, бо жить мешает. Он это осознает. Ну или ему кажется, что мешает. Не важно. Важно, что он сам хочет. Проявляет желание.
Теперь давай наоборот поглядим - мужик любит и мучается. И ему все нравится. Но, его кидают в такие условия, где голова его - отключается, он перестает думать о предмете всоей любви и подкармливать себя этою любовью. И любовь в таких условиях как правило имеет свойство заканчиваться. Несмотря на желание продолжать любить. Для осуществления такого способа кто-то извне должен проявить желание этого нещастного мужика от любви избавить. И действовать соответственно.
Аналогично и с религиями.
|
Ворота - Площадь - Библиотека - Колодец - Колокольня - Таверна - Круглый Стол - Джихад - Карта - Поиск - Симфония - Новости | ||
| Дерево сообщений | Список заголовков | Одной страницей |