Re: О хитрых уловках

Джек Из Тени

10 ноября CE 2004 12:54

В ответ на Re: О хитрых уловках (Leo, 10 ноября CE 2004 09:44)

> > Хорошо. Но ты в связи с этим отменяешь чтение буддийской литературы, которая описывает всякие штучки с субъективной тз автора?
>
> А вот тут ты рассуждаешь как посторонний контексту буддизма человек.

Аполитично?

> Да, буддизм по форме вроде бы заложник Традиции, которая вроде бы как есть та же некая коллективная субъективная объективность, что и в науке. Ан нет.

О!

>Как правило баховые "Источники" имеют некое мистическое происхождение. Они часто за гранью той конкретной личности, которая привнесля это знание на Землю.

А не слишком ли ты принижаешь науку? Насколько я в курсе из чтений всяких историй о научных открытиях, природа озарений ученых во многом не менее мистична и выходит за грань конкретной личности. Неоднократно приходилось читать о том, что трактовка ученым опытных данных бывает настолько неожиданной и не укладываюшейся в канву самих опытов, что народ только диву дается, как такое могло вообще прийти в голову.

> Ок. Предположим, что буддизм все-таки не выходит за грань субъективного.

Тебе не кажется, что ты становишься заложником своих собственных ограничений? Утверждая, что человеческое мышление исключительно субъективно?ТО есть как бы везде, кроме буддийских истин, которые мистично выходят за грань субъективности, оно исключительно субъективно?
Попробуй посмотреть с той точки зрения которую я предлагаю.:) Субъект является неотъемлемой частью Объекта. Его совокупные представления об Объекте выходят за рамки субъективной модели, которую он сам себе создает в процесссе познания . Собственно это одна из причин, почему возможно само познание. Тогда всякого рода субъективноидеалистические конструкции, которые получаются у вас отпадают сами собой и ломать голову над доказательством объективности буддийских построений не требуется. объект подобен Объекту по определению.

> Даже с т.з. банальной психологии буддийские методики снижения зависимости от субъективности очень сильны.

А я против?