> а если манера вождения автомобиля отличается
> у мужчины и женщины,у грузына и шведа,католика и индуиста,
> пожилого дяди и безусого юнца и т.д.,
> значит ли это,что процесс вождения необъективен ?
В чем то она отличается - а в чем то схожа. В том, в чем схожа -
объективна. Объективно то, что справедливо для всех людей. Критерии
вероисповедания или национальности человечность не определяют. Найдутся,
конечно, личности которые скажут что китайцы не люди или негры не люди или
язычники не люди - понятно, что речь идет о биологически-социальных
критериях.
> а в рамках одной научной школы "о идентичности" научного опыта
> двух научных работников "нельзя говорить"?
Научный опыт всегда идентичен - научные школы различаются толкованием
результатов неких опытов, но не самими результатами. Если различаются
результаты то этот опыт не объективен, а следовательно ненаучен и не
подлежит анализу. А вот религиозный опыт остается религиозным вне
зависимости от степени его идентичности.
Л.
|
Ворота - Площадь - Библиотека - Колодец - Колокольня - Таверна - Круглый Стол - Джихад - Карта - Поиск - Симфония - Новости | ||
| Дерево сообщений | Список заголовков | Одной страницей |