История как наука

Джек Из Тени

30 октября CE 2004 11:13

В ответ на История как наука (Люцифер, 29 октября CE 2004 23:49)

> Нет, это касается любой науки.

1. Я согласен с тем, что ты ниже говоришь, только с одним но - это не критерий воспроизводимости явления, это называется, или надо назвать иначе. Это касается только метода, а не изучаемого явления. Метод, да, заключается в том, что независимые источники должны получить одинаковый или близкий, в рамках допустимой погрешности, результат. А само изучаемое явление может быть однократным и не повторяемым, не воспроизводимым. Пример - та же история, которая имеет дело с невопроизводимыми явлениями, но при изучении их пользуется научными методами. ТО есть результат научной реконструкции явления должен быть создан на базе самых разных свидетельств, которые в свою очередь должны быть подвергнуты сомнению, это с одной стороны, а с другой, эти реконструкции, разработанные разными исследователями должны совпадать между собой с каким-то допустимым разбросом.
2. Приняв эту идею во внимание, мы можем прийти к выводу, что научный интерес к Богу и тем что с Ним связано вполне корректен с научной точки зрения. Мало того, это изучение происходило и происходит. Да, сейчас оно отодвинуто на периферию научного интереса, в отличие от Средневековья, например, но это происходит благодаря взрывообразному проникновению в изучение материальных законов, на которые бросаются средства и изучение которых в целом быстроокупаемо.

> Каждый факт опирается на множество
> других, поэтому нельзя произвольно выдернуть отдельный факт - они все
> сцеплены, как кирпичи в здании. Так реализует себя критерий
> воспроизводимости в области гуманитарных наук.

То есть мы можем говорить об ограниченности какими-то рамками научного метода изучения объектов, но не самих объектов изучения.

>
> Поэтому история это наука, лингвистика это наука; а вот литературоведение,
> к примеру, - всего лишь область знания. Эксперимента в гуманитарных
> науках, конечно, нет, но критерий воспроизводимости все равно действует.
>
> Л.