Пренос: Откуда берется вера - добавочка.

Незнайка

20 октября CE 2004 16:44

В ответ на Пренос: Откуда берется вера - добавочка. (Leo, 19 октября CE 2004 14:14)

> Приветствую!

Рад встрече

Наша беседа распалась на три относительно самостоятельные темы. Вокруг них наворочана куча затемняющих вопрос деталей. Попытаюсь вернуться к нашим баранам.

О непривязанности.

Ты сказал, что буддист должен освобождаться от всяких привязанностей. Поясняя понятие привязанностей, ты приводишь разные примеры, в которых я просто усматриваю противоречия. Попытка просто разбирать примеры ещё более путает ситуацию. Попробую разорвать круг.
У Leo есть некоторый круг потребностей (например носить штаны, горячий чай). Существуют в нашем мире определённые возможности удовлетворения этих потребносей (конкретные штаны, чайник, кастрюлька). Если я правильно понимаю, ты провозглашаешь непривязанность к штанам, чайникам, кастрюлькам. Сами потребности не трогаются. Ты их любишь, холишь, лелеешь. Но тогда я усматриваю в этом привязанность к потребностям. Если я тебя неправильно понимаю, и от привязанности к потребностям тоже надо избавляться, то отдавай свои новые штаны. Иначе не видать тебе просветления, как своих ушей без зеркала.

"я"

Как я понял, "я" это набор моих свойств (идентификаторов), которые я считаю существенными для меня (пишу в своей "визитной" карточке). Тогда получается, что отказ от "я" переводит меня в разряд "пустое место". Ничего не знаю, ничего не умею, ничего никому дать не способен. Здесь у меня возникло несколько вопросов, попытка прояснить которые привела к полному раздраю.
Я предложил термин вместо термина "отказ" от "я" термин "абсолютная власть над "я". Так, мне казалось, я расставляю все точки над i. Ты поначалу согласился, но потом начал приводить примеры, аналогии, стал накладывать ограничения, и я снова сбит с толку. Давай вернёмся слегка назад. Переформулируем наши тезисы с учётом того, чего наговорили.
Итак. Абсолютная власть над "я". Это значит, что я могу свободно использовать любой свой дентификатор. В контексте боя я воин, за рулём я шофер, за картами - игрок, если, конечно, я обладаю этими навыками. Причём другие навыки, не необходимые для данного контекста, как будто вообще отсутствуют. То есть, я не лишаюсь своих свойств, а обретаю возможность мобилизовать именно те, которые непосредственно сейчас нужны, и отправить на отдых, которые способны помешать.
Твой комментарий

Медитации.

Я в ответе Джеку прокомментировал ситуацию с медитацией. Считай это ответом и тебе.

>Ну да, ты безусловно прав - "с той или иной степенью точности". :))))))))
>Офигеваю...

Может в бытовом смысле это и тавтология, но нормально такой оборот применяется, когда хотят сказать, что оценка зависит от метода, и что она может быть определена до применения метода. Так что - спокойно продолжай офигевать. (С) ВСВ.

>Ты ни разу несталкивался с ситуацией, когда два торта, сделанные по одному >и тому же рецепту разными хозяйками довольно существенно отличаеются >друг от друга.

Ни разу.

> ну-у вежливо так отказываешься...

Я отказался от торта? Сделанного самой хозяйкой? Ни разу !!! :)

Незнайка