Re[3]: "христианское" исправление мира

ПроФан

18 октября CE 2004 20:37

В ответ на Re[2]: "христианское" исправление мира (daniel, 18 октября CE 2004 14:15)

Здравствуйте!

>> d> 1. а) б)
>> d> 2. а) б)
>> d> 3.
>> d> Вот такие вот несколько нехитрых правил нашего МКД :)
>> Значит, по твоему, человек вправе ограничить себя этим "не смогу".

d> Не знаю, как философски настроенный человек, но находясь перед
d> лицом Всевышнего, я не вправе НЕ ограничить себя этими а), б) ...

Согласен. "Перед лицом" - нет вопросов. Вопросы возникают, когда я
вижу одно, а с твоих слов, я ещё этого видеть не могу, так как этого
ещё нет. Вообще то это конечно моя беда.

>> d> Рождение "Сына Человеческого" (синоним еврейского Мессии) в
>> d> человеке может происходить вне христианства (патристической
>> d> догматики-идеологии-практики) , и где-то примерно до 2-3-4 в. н.э.
>> d> только так и происходило, стало быть вызванные этим событием
>> d> изменения имеют более глубокие корни, и не обязаны носить копирайт
>> d> оной идеологии.
>>
>> Поверь на слово, у меня "идеология" пост христианская, так что пусть
>> тебя не отвлекает то, чего нет на самом деле. Под "христианскими" я
>> подразумеваю соотносимость к периоду развития человека, от номера века
>> независящего. Интересно, а после "2-3-4 в. н.э." как происходило?

d> Ага, понятно. Подмена понятия христианский в контексте
d> разговора на "христианский", разговор можно бы и свернуть... Но
d> ладно, только для тебя :).

В данном случае кавычки можно заменить более длинным словом
"термином", как, в предидущем предложении, термин идеология такой
реакции у тебя не вызвал.

d> Ракурс. Можно, конечно, попытаться
d> внушить богобоязненному иудею, что он "подлинный христианин", а
d> преданному Создателю христианину, что он "подлинный мусульманин",
d> но это будет преднамеренным насилием над терминами и их
d> общеупотребимым значением.

Откуда могло выплыть "внушение", в разговоры с тобой я только вступаю
с поддержкой, ибо знаю ей цену. Это потом, отвечая на возникшие
вопросы, появляются "недомолвки" или непроизнсимые смыслы всякого
рода.

>> Церковь, это люди! Их "пропаганда", это их опиум, но никак не "для
>> них". Другое дело "для чего" он! Для чего традиция? Для чего обряды?
>> Для чего праздники? И многое,многое другое - для чего? Просто так, "от
>> балды"? Очень сомневаюсь, даже скорее не имею сомнений на сей счёт.

d> Опять не понял. Может быть поможет, если ты ответишь на все эти вопросы...

Ты и лентяя трудоголиком сделаешь! Ну слухай. Образно, естественно. В
одной церкви вырос парубок. Вырос, и уехал в дальнюю сторону. Где он
был, что делал, не так важно, важно, что приехав обратно, на родину
он, быв дальним, стал ближним. Взглянув на родную традицию, на её
обряды, он смог увидеть всё мироздание, как оно есть. И скорбно было
ему смотреть на празднества людей, нет, не сами отмечаемые события
вызывали скорбь великую, ибо те события гармонично вписывались в
увиденное мироздание, но люди, что так и не могли разглядеть того, что
олицетворяет их веселье.