О Второзаконии Алексу

Люцифер

18 октября CE 2004 13:41

В ответ на О Второзаконии Алексу (Alex, 18 октября CE 2004 11:41)

Светики,

> Аналогия в том, что поклонение иудеев кому-либо кроме Бога, который вывел их из Египта, является грехом.

С точки зрения послепленного иудаизма периода Второго Храма, а также раввинистического - безусловно. Свидетельства этого обширны. Что касается допленного иудаизма то это утверждение далеко не бесспорно.

> Давно дело было, но то, что вы с Фризом говорили не об одном и том же - это я помню. :)

В этом вопросе мы были друг с другом совершенно солидарны.

> Ты хочешь сказать, что откровение данное иудяем было ненормальным?

Я хочу сказать ровно то, что сказал. Говорить об аномалиях можно когда аномалии редки. Если аномалии доминируют, то они перестают быть аномалиями - и становяться нормой. Что касается откровения то, повторюсь - вопросы Откровения рассматриваются теологией. Историю интересует во что верили и как жили люди в те или иные исторические периоды. И исторические свидетельства свидетельствуют о существенном различии между иудаизмом до- и послепленного периодов.

> Фриз совершенно справедливо указал на относительность твоих суждений - сам библейский феномен тебя мало интересует. Согласись, что это явно не плюс, когда объект исследования растворяется в методах исследования.

"Библейский феномен" является объектом исследования у Фриза. И для удобства этих исследований ему приходится аппелировать к недошедшим до нас текста, а также рассматривать религии "в диахронном срезе".

> Это значит, что человек признает иррациональность библейского текста.

А априорное бездумное признание иррациональности библейского текста это не примитивизм? С религиозной точки зрения это так. Но использование религиозных канонов вне рамок этой религии столь же нелепо, как попытка применить научные критерии восроизводимости эксперимента к Воскресению Христову.

Впрочем - дело твое.

Л.