> Ибо если наказание следует отдельно от осознания вины, если сам виноватый не понимает своей вины а его наказывают... это справедливо ??
> Если такова его справедливость почему мы должны соблюдать его справедливые заповеди...
>Посмотрите на нашу жизнь, не ужели вы уверены что всегда за "божественным наказанием" следует осознование того, за что оно получено.
Ув. Сетехемхат, я в этом не уверен. И никогда не говорил ни вам, ни кому другому, эту чушь ни про "обязательное осознание", ни даже про отношения типа "заслужил-получи" как суть "управляющей связи" между Богом и человеком. Это ваша фантазия.
На мой взгляд, попытки "искать", "осознавать" что-то в этом русле есть ошибка, другими словами - грех. Причем, грех очень большой. И не важно, "осознаем" ли мы причины собственных "наказаний", или радуемся "наказаниям" ближних за их ошибки. Сие суть одно. Мы выходим за пределы своего суверенитета (что полбеды, просто - глупо с точки зрения здравого смысла) и приписываем свои выводы Ему. А это не просто антропоморфизация Всевышнего, это святотатственная попытка "наделить" Его нашим собственным, личным уродством.
Иоан.
9:2 Ученики Его спросили у Него:
Равви! кто согрешил, он или родители
его, что родился слепым?
9:3 Иисус отвечал: не
согрешил ни он, ни родители его,
но [это для] [того], чтобы на нем
явились дела Божии.
Одного этого примера достаточно, чтобы снять безусловность связи между "преступлением" и "наказанием от Бога" и перестать приписывать Богу мелочное злорадство по поводу наших ошибок.
> Я уже не говорю про идеальный случай когда осознование должно появиться перед наказанием... Очень много людей страдают даже не понимая за что, а вы говорите о его непомерной справедливости...
А я говорю о том, что если справедливость существует, то только в руках Бога. Почему - объяснил. Это не значит, что она существует сама по себе.
Если приглядеться, в жизни мы часто видим, что сильные и наглые ведут себя не по-Божески, и не несут за это наказания. Слабому это кажется "несправедливым", вот он и шипит из своего угла на сильного, угрожая Божьей карой.
А вот как надо:
1Кор. 4:5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
>>Нет ничего глупее, дальше от мудрости, и даже от справедливости, чем принцип, взятый в принцип. Хотя бы это был самый распрекрасный принцип. Посмотри, к примеру, что такое политкорректность в ее конкретных проявлениях. Там, где она есть :)
>Могу привести примеры.
>
>Тогда объясните мне хотя бы заповеди, или другие правила а ? Это чистой воды принципы, да еще взятые в принципы, или что ?? Не убей потому как... так надо. Не сопри потому как... даже с голодухи пухни но не уволоки куска.
Заповедь это прямой запрет Бога на некоторое действие для человека. Принцип это основание, принятое самим человеком, для выработки собственного образа действия, как говорится, по шаблону, чтобы думать в каждом конкретном случае не надо было. При очень поверхностном сходстве две очень разные вещи.
> .. Для многих вся религия добра не более чем принцип в принципе, догма, религия отцов и дедов... религия всех хороших людей, но хороших ли ? Где ваши хваленые принципы без принципов, правда принятая и осознанная а не слепая и вбиваемая подобными некорректными примерами... Где сие ?? Где же политкорректность, почему тогда те кто не политкорректен проболжают вбивать свои глупые принципы нам в головы, а когда мы пытаемся прекратить сие и в порыве оном разбиваем пару чужих черепов, сие уже грех и мерзость, обязательно подлежащая наказанию. Или Его политкорректность не предполагает наше понимание Его доброты ?
>
Много чувства, мало мысли. В чем, собственно, вопрос? Или просто накипело?
>Сетехемхат
Кыш.
|
Ворота - Площадь - Библиотека - Колодец - Колокольня - Таверна - Круглый Стол - Джихад - Карта - Поиск - Симфония - Новости | ||
| Дерево сообщений | Список заголовков | Одной страницей |