за ( в смысле о) права женщин при халифате

Абу Ахмад

07 ноября CE 2001 00:20

В ответ на за ( в смысле о) права женщин при халифате (Анна, 06 ноября CE 2001 14:27)

Приветствую уважаемая Анна,

>>Вообще, есть полное единодушие в том, что обязательно закрывать все
>>тело, кроме лица, кистей рук. В отношении никаба (т.е. закрытия лица,
>>кроме глаз) есть разногласия. И правильное (принятое большинством)
>>мнение в том, что это - желательно. Т.к. когда в целом женщины закрыты,
>>то открытое лицо становится предметом соблазна, прелюбодеяния глаз.

> Поняла, но не совсем. Т.е. скажем, в Палестине женцины ведут себя
> слишком развязно (только платок, закрытых лиц я не встречала, а это
> исламская страна)?

Если женщины ведут себя развязно, смешиваются с мужчинами, то это
противоречит шариату, кот. предписывает скромность (всем, и м. и ж.)
Палестина - мусульманская страна, во всяком случае с большиинством
мус. населения. Мы не можем называть людей немусульманами только за
совершение ими грехов, за исключением отдельных случаев, кот.
оговорены в шариате. Если местные имамы считают, что ношения платка -
достаточно, то значит так оно и есть. И я полагаю, что в такой стране
как Палестина или например у нас, этого достаточно. Если люди итак
далеко от религии и не соблюдают многих обязательных ее предписаний,
тогда какой смысл требовать от них соблюдения желательных. Ходят в
платках - и это хорошо.

> А кроме того талибы закрывают все, включая глаза (изнутри видно,
> снаружи - нет). Так правильно? А если правильно, то почему
> существует только в Талибане?

Это не только в Талибане, эта традиция распространилась во всей Центр.
Азии. Во времена Пророка (мир ему) некот. женщины одевали платок,
некот. закрывали лицо, но насколько мне известно сеточек подобных тем,
что распространены у нас в ЦА не было. Правильнее делать так, как
делали сподвижницы Пророка, т.е. или носить просто платок или
закрывать часть лица, оставляя открытыми глаза.

> ( ладно, отчего все эти одеяния одного цвета - это, видимо, вне
> Вашей компетенции)...

Упустил этот Ваш вопрос, спешил. Указания по поводу цвета в шариате
нет. В целом цвет должен быть не броским и желательно однотонным. Суть
хиджаба - не привлекать взоров и скрывать то, что должно быть скрыто.
Поэтому неправильно, когда некот. женщины одевают слишком яркие,
броские одеяния или полупрозрачные, или слишком облегающие. Что
касается цвета, то лучше всего черный. Однако, опять же зависит от
состояния страны или местопребывания. Женщина с ног до головы
закутанная в черное в немус. странах или в странах, где далеко отошли
от религии, скорее наоборот будет привлекать внимание, что
противоречит сути покрывала, смыслу данного закоположения. Поэтому в
таких местах лучше не одевать черное и не закрывать лицо.

> Начиная с определенного уровня дохода и евопейские женщины наряжаются
> дома, но это дорогое удовольствие. Чем лучше ты одета, тем меньше можешь
> делать по хозяйству - если жалко одежду, разумеется.

В соот-и с шариатом, жена вправе не выполнять никакой домашней работы,
кроме воспитания детей и ухода за мужем (встречать-провожать, общаться,
поить-кормить и т.п.). Готовка, стирка и т.п. - от этого она может
отказаться и суд будет на ее стороне. Она может заниматься этим по
своему желанию. Если Вы часто встречаете мусульман, то можете обратить
внимание на то, что за продуктами женщины, как правило, не ходят, разве
что по желанию.

> Вообще, женщины в сильной степени одеваются для других женщин -
> например, они одевают вещи, которые вызвают неодобрение мужа ( или
> равнодушие как минимум), дабы блеснуть в глазах соседок, что я, мол,
> не хуже...

А иногда: "Я лучше". Что тоже не есть хорошо. Униформа - лучше. :)

> А вот тут мы вас и покритикуем :)- "Звездные войны" можно, а нормального
> кино нельзя? У меня в доме, наоборот, "Звездные войны" запрещены...

Ну я же говорил: не киновед я. Кина почти не смотрю, худ. лит-ры не
читаю (вот Схи недавно заставил прочитать одну повесть, а так нет), на
выставки картин не хожу (:)). С детьми ЗВ смотрю иногда. Поцелуев нет,
пития тоже, мусульман не обижают, против Бога не высказываются, детям
нравится (ст. сыну особенно). Так я не против.

> А такое кино, чтобы без поцелуев и без насилия, лжи, мошенничества - ну
> вот, это, иранское, пожалуй можно

Надо поискать.

> Не знаю, как Вы считаете, но, имхо, искусство не повредит в этой жизни,
> так как имеет отблеск будушей ( если это настоящая вещь, конечно). Но
> хоть кино и является главнейшим "для нас", но не единственным,
> разумеется.

Мне кажется искусство не может иметь отблеск. П.ч. ничто в этом мире
не может иметь отблеск. Только вера и разум. И то, что не вредно - не
есть полезно, а занятие себя неполезным - вредно. Только моя т.з.,
обмен мнениями. :)

С уважением, Абу Ахмад