Абу Ахмаду.

Незнайка

19 октября CE 2001 09:09

В ответ на Абу Ахмаду. (Абу Ахмад, 17 октября CE 2001 13:11)

Рад встрече, Абу Ахмад
>
>Шайтан делает СВОЕ зло, человек, подстекаемый им делает СВОЕ. Так
>понятно?
>
>Подстрекательство ко греху - зло, сам грех - другое зло.
>

Ну это-то понятно. Если человек при подстрекательстве шайтана делает что-то плохое, то у каждого свой грех в содеянном.
Но я то из-за чего завёлся. Вы все любите утверждать, что всё зло от человека. Мне и было непонятно, как имея шайтана, дьявола и им подобных, можно иметь единственный источник зла - человека. У каждого деяния много "виновников", а там уж Бог рассудит, кому за что и что воздать.

>
>Ты - не веруешь. Так? Ты имеешь запреты и обязанности, кот.
>добровольно принял. Так? Тот, кто тебе их дал - есть твой господь.
>Твоя душа, твои прихоти, страсти, предубеждения (ведь у всех они
>есть), твое мировосприятие и т.п. - есть твой бог, с нашей т.з.

Я имею запреты и обязанности, которые накладывает на меня, в вашей терминологии, тварный мир. Эти запреты и обязанности имеют все, и верующие не исключение. Надеюсь, по этому поводу у нас нет разногласий? Всякие нарушения этих запретов и обязанностей аукнутся и мне и верующим здесь и сейчас. О добровольности здесь нет речи. А мои душа, прихоти, страсти, предубеждения (причём для каждого свои) - не слишком ли это мелко для бога. Тем более с вашей, имеющих Аллах, Яхве, Иисуса, точки зрения. И что это за бог, если я могу самовольно менять его сущность?

>
>Вот я и говорю: зачем? М.б. п.ч. есть истина?

Есть, конечно. И так приятно до неё докопаться. :)

>
>>>А о грехах своих человек может быть осведомлен (во всяком случае о
>>>значительных) здесь. Просто сверяя свое поведение с законом.
>
>> Вот ту-то мы друг друга и не понимаем. Божеский закон разные богословы
>> понимают по-разному. И потому, неясно, что есть грех. А человеческий
>> закон неизвестно как оценит Бог. И снова неясно, что есть грех.
>
>С моей т.з., искренний верующий размышляя над текстами приходит к
>ясности. Он не следует своим страстям и желаниям видеть в тексте
>что-то и потому видит то, что есть. И ничто не мешает каждому
>верующему быть богословом. А человеческий закон Богом не принимается и
>оценивается в Исламе как посягательство на Его исключительное право.
>Рабу Аллаха никто не вправе давать закона, кроме Него. Так что все
>ясно. :)
>

В общем я, думаю, понял. Каждый сам решает согрешил он или нет. И никто ему здесь не указ. Прав он или нет - решит Аллах. Мы просто стоим на разных идеологических позициях. По моим представлениям - каждый должен обосновывать своё поведение, по твоим - нет.

С уважением, Незнайка.